诗云:歌罢南风又北风，便知胜负与吉凶。音律精处通天地，师旷原来是瞽宗！开场诗道罢，书接前文。且说齐灵公因偏宠嬖妾戎子，故擅行废立，将太子光赶出临淄，立姜牙为嗣。有道是纸里包不住火，此事很快被鲁襄公知闻，于是大怒，遣使来问外甥太子光有何罪。灵公不能回答，反而恼羞成怒，又虑鲁国将来助姜光争位，所以首先加兵于鲁，由此书接前文。齐灵公如此胡来，便是因为卫国政变之事认定，晋伯霸业已日薄西山，再无能力管理诸侯间之闲事也。果不其然，鲁国受伐，使人告急于晋，因晋悼公当时抱病，不能相救。
齐灵公欲为东方霸主，已非止一日。早在即位为君后不久，便即挥师伐莱，欲灭其国。莱君以重金贿赂灵公幸臣夙沙卫，终使齐师罢兵，这才逃过一劫。齐灵公十五年，召见莱子至齐相会，莱子不从；灵公大怒，遂派将军晏弱、叔夷率兵灭莱。灭莱之后，齐国疆域扩大一倍以上，势力北达山戎，与燕国交界，齐师甚至可达泜水之濒。齐灵公之狂妄自大，便以灭莱之事为基。故鸡泽之盟，齐灵公敢于拒绝出席，而只派太子光与会。自此开始，灵公一般不亲自参加诸侯会盟，而命太子光或大夫高厚、崔杼代为。十四年盟于戚，十七年会于邢丘，十八年盟于戏，十九年会吴子于柤，二十三年从晋侯伐秦，灵公概不亲自参与。
是年秋，周灵王苦于晋霸，使刘定公出使齐国，赐命齐灵公曰:“昔伯舅大公右我先王，股肱周室，师保万民。世胙大师，以表东海。王室之不坏，系伯舅是赖。今余命女环，兹率舅氏之典，纂乃祖考，无忝乃旧。敬之哉，无废朕命。”齐灵公因受天子之命，便有与晋伯争霸之意，借机不再听从晋国号令。自此又借废公子光之事，四年间接连五次伐鲁。
公元前559年，塞鲁士二世继承冈比西斯一世王位，并在其后承袭亚薛米斯王位，联合阿契美尼德王国。此年亦是周灵王十三年，鲁襄公十四年。晋上卿随文子士燮之子士隰因功升任上军元帅，代晋侯主盟，会晋、鲁、吴等十四个诸侯国于向地。此年亦乃是人类文明史上十分重要一年，中国三大教派之道教开天辟地年份。此年无他，道家创派祖师老聃李耳降生于楚国随邑，今湖北随州赖乡。自此，便渐次掀开“诸子百家”争鸣帷幕矣。
是年冬，范宣子士匄奉晋悼公之命，会盟鲁大夫季孙宿、宋卿华阅、卫卿孙林父、郑公子蹻虿，及莒、邾诸国代表于戚。齐灵公是时犹不敢与晋国反目，由是亦遗使者与会。在会盟之上，范宣子代表晋伯判决，因卫献公无道失政，公卿率国人驱之，有功无罪。孙林父由是心安，代表卫殇公竭力奉承范宣子，并夸耀晋悼公巍巍之德，赫赫之功。士匄大喜，乐而忘形，乃辱齐使，命其演奏《韶乐》，并借口装饰旌旗，借齐人鸟羽及牦车之尾，会后不还。《韶乐》乃朝见天子之乐，羽牦亦乃天子仪仗，可谓僭越之甚。聚会已罢，齐使回报灵公道:“晋国自恃为天子，视我为属臣。其无礼如此，鲁国赞之。”齐灵公大怒。
不知是有意为之，还是酒后胡为，经范宣子如此荒唐一闹，齐鲁之间狼烟再起。周灵王十四年夏，鲁大夫孟献子筑城于成，齐灵公纠合邾、莒二国攻之。鲁襄公求救于晋，晋悼公盛怒，便欲亲伐齐、邾、莒三国，且待至秋发兵。秋初七月，白昼之日，天狗食之。晋悼公将欲伐齐，突然染病。初期并不沉重，但天狗食日之后，其病转笃，不能复起。因日食对古人而言乃是极煞之兆，故此悼公恶之，不能释怀。于是托孤，将军事托付中行偃，维持中原联盟重任交予范匄，内政委任于赵武。宗庙之事，拜托公子彪、韩起、叔向等。并留遗嘱:以羊舌肸为太傅，行司徒事，祁奚、韩襄、栾盈、范鞅四家，命为公族大夫。
冬十一月，晋悼公薨逝，年仅二十九岁，在位一十五年。来年正月，葬晋悼公，公子彪嗣位，是为晋平公，荀偃为相。悼公虽死，晋国霸业依旧，并不似齐桓公及楚庄王般，人死业息。中行偃执掌帅印，败楚围齐，诸侯俯首；士匄合纵联横，索重币于诸华，锢栾氏于清丘。十年后赵武相晋，整肃朝纲，晋国人才鼎盛，霸业至于顶峰，惜悼公不能见之矣。
晋悼公薨，晋人怜其早死，念其功业，故上谥为“悼”。平公即位，诸侯闻之，以为主少国疑，由此想法不一，各怀心事。鲁襄公使大夫叔孙豹前往绛都吊贺，且告以齐国屡次相攻之患。晋中军元帅荀偃答曰:“俟来春当再会诸侯。齐不赴会，我便讨之。”叔孙豹称谢而去。来岁周灵王十五年，晋平公元年，中行偃禀明平公，大合诸侯于溴梁。齐灵公果然再次不至，使大夫高厚以代。荀偃就此借题发挥，冲冲大怒，当场便欲执拿高厚，囚禁于营。幸亏高厚机灵，趁夜逃归。齐灵公亦大怒，复兴师伐鲁，掠其北鄙，围攻防邑，杀其守臣臧坚。叔孙豹再至晋国求救，晋平公姬彪乃命大将中行偃会合诸侯之兵，大举伐齐。
中行偃点军发兵，是夜却得一梦，见晋厉公、栾书、程滑、胥童、长鱼矫、三郤一班人众，于阴司诉讼当年弑君公案。争辩良久，真相分明，殿上阎王判决道:“彼时栾书执政，宜坐首恶，五年之内，子孙绝灭。其余胁从，姑且不论。”厉公不服，出殿后乃忿然道:“此事皆由荀偃助恶，安得无罪！”即持戈猛击中行偃之首。由是痛极而醒，深以为异。但梦中之事，毕竟无稽，于是只得抛却脑后，打点精神，帅师济河。晋、宋、鲁、卫、郑、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾，共集十二路车马，同往齐国进发。齐灵公闻报晋率诸侯来伐，并不惧怯，当即分兵派将:使上卿高厚辅助太子姜牙守国，自帅大军，以崔杼、庆封、析归父、殖绰、郭最、寺人夙沙卫等一班大夫为部将，各引亲兵家甲出城，向西屯于平阴。
齐灵公下令，据城列阵扎营，回固墙垒；并使析归父于城南防门之外深掘壕堑，选精兵把守，以遏敌师。寺人夙沙卫献计道:“彼军虽众，但十二国人心不一，我可乘其初至立足未稳，突出奇兵击其一国。若能败其一军，则余军俱都丧气，克之易也。如战之不胜，亦可退入城内，据险要而守之。此防门之堑，未可恃也。”齐灵公不以为然道:“你寺人何知！我有此深堑，彼军战车安能飞渡耶？”夙沙卫退而叹道:“敌众我寡，且平阴弹丸之地，岂是数里之垫可御敌者耶？寡君固执己见，我其皆为晋人之虏矣！”
齐军戒备未毕，诸侯联军已至，扎营于齐长城外。中行偃闻齐师掘堑而守，笑道:“既有长城，又何必掘沟拒敌？齐人畏我，由此可知！”乃分兵派将。命鲁、卫、邾、莒绕行琅琊蒙山而入齐境，使其长堑无用；使司马张君臣于险要处虚张旗帜，驰车扬尘以为疑兵。士匄率宋、郑之兵居中，赵武、韩起率滕、薛之兵在右，魏绛、栾盈同曹、杞、小邾之兵在左，分作三路，正面相攻。由是三路军马各载木石土囊以进，填平壕堑，大刀阔斧杀入齐垒。齐兵不能抵挡，被杀伤大半。析归父几为晋兵所获，带残部逃回平阴，来见灵公请罪。
齐灵公登山瞭敌，见山泽要地都有旗帜飘扬，战车扬尘，遂大惊道:“诸侯之师，何其众耶？”乃命退军往东，回守临淄。夙沙卫自请断后御敌，猛将殖绰、郭最耻笑道:“岂有寺人殿后，令晋人笑我无大将耶！”齐灵公然之，遂命二将殿后，夙沙卫随驾。夙沙卫大怒，故意押后而行，暗令部将以巨石阻塞石门山险隘，截断绰、最二人归路。灵公在前，全然不知。绰、最二将领兵断后，退至石门隘口受阻，便知是夙沙卫故意陷害。时逢晋将州绰追至，二人遂不战而降。中行偃命暂囚于中军，径抵临淄城外，鲁、卫、邾、莒兵俱到，四面围住攻打。城中百姓慌乱，灵公十分恐惧，全靠上卿高厚督率军民，协力固守。
诸侯联军围齐，五日不克。至第六日，郑国大夫公孙舍之与公孙夏遣使来报，说子孔谋叛，私引楚兵伐郑。郑简公大惧，告于晋平公，请还师回救新郑。平公议于诸将，元帅中行偃道:“今齐守未亏，非旦日可下。但臣料齐侯已经丧胆，此后不敢伐鲁矣。郑国既有楚警，不如且为救郑之计。”平公从其言，乃命解围南下，郑简公率领本国人马先归。诸侯联军行至祝阿，夜间宿营，晋平公宴请诸侯，命师旷奏乐。师旷奉命出箫，先进言道:“敬诺。且此去与楚争战，未知胜负之数，臣请以箫声卜之可也。”乃先吹律歌《南风》，又奏《北风》之曲。众臣按节聆听，闻《南风》之声不扬，《北风》和平可听。师旷奏毕，释箫而称贺道:“《南风》不竞，其声近死。楚子北来，必无功而返。”平公大笑，半信半疑。
歇兵三日，第四日方欲拔营启行，忽见前面尘土飞扬，一驾车马驰至，直至营前止住，求见晋侯，原来是郑国大夫公孙虿。晋平公急命进入，便问此来何意，是否楚军已克新郑。公孙虿喜笑颜开道:“非也非也。楚师已去，我主公特命下臣来报盟主，勿使诸侯大军空劳往返。”晋平公大为惊讶，便问其详。公孙虿答道:“楚令尹子庚欲报先世之仇，谋伐郑国。公子嘉阴通子庚，许为内应。公孙舍之及夏预知子嘉之谋，敛甲守城，子嘉不敢稍动。子庚涉颍水北来，不见内应，乃屯兵鱼齿山下。偏值雨雪数日不止，营中水深尺余，楚军冻死者过半，子庚只得班师而回。我寡君遂诛子嘉，遣下臣连夜奔告盟主及诸国君侯，并止谢三军。”平公大喜，乃遍告诸侯，使各回本国。又谓师旷道:“子野真圣于音乐者矣！”
师旷字子野，平阳（今山东新泰南师店）人，音乐大师，古称乐圣者也。晋悼公时便为太宰，至平公又封掌乐太师。其人非但精于乐韵音律，且善健身养生，相传太极拳便是其所开创者。且精于教徒育人，最早提出“民贵君轻”学说，对其后孟子之儒产生极大影响。师旷又善卜卦推演，竟被后世算命先生尊为本门祖师爷。因生而瞽目（类大舜之父），故自称盲臣，或曰暝臣。正因天生瞽目，故得专精音律，琴箫兼绝，极善辨音。据说其可听到天籁之音，同时精通鸟兽之语；其抚琴之时，能使凤凰来仪，其后便以“师旷之聪”闻名于后世，乃为神话传说中“顺风耳”之原型。又传说著名琴曲《阳春》及《白雪》二阙，即为师旷所作，民间并附会出许多有关师旷奏乐神异故事。今河南开封禹王台，传说便即是师旷演奏乐曲之古吹台；又山西洪洞县曲亭镇师村，更留有师旷墓遗址。师旷不仅擅乐、好武、明学、善卜，又通自然科学，著有《禽经》，是谓先秦鸟类知识大全。若以其后战国时“诸子百家”而论，师旷可谓兼音乐家、武术家、占卜家、生物学家于一体，并为启蒙思想家。
周灵王十八年春，晋师济河西归，回至国境之内。中行偃刚踏上晋国领土，行至中途，忽头痛难忍。用手一摸，原来在前番梦中被厉公所击之处生一疡疽，状如核桃；休说触碰，便是迎着些风头，亦痛不可当。无可奈何，只得请平公先回绛都，自率中军逗遛于著雍之地。延至当年二月，其疡成熟溃烂，目睛俱脱出眶外而死。当日恶梦，至此灵验。由是三军举哀，众将挂孝，起灵还都；殖绰及郭最两员降将乘此丧变，率领本部降兵叛逃，复向东渡河，返回齐国去了。副帅范匄同荀偃之子荀吴迎丧以归，安葬于中行封邑。晋侯便使荀吴为中行大夫，承嗣父爵；升范宣子士匄为中军元帅，以中行吴为副将，仍以荀为氏，称为荀虒。
是年夏五月，齐灵公寝疾卧病。大夫崔杼与庆封密谋夺位，使人迎故太子光于即墨还都。庆封率家甲夜叩太傅高厚府门，执而杀之，兼收其家财甲兵。太子光同崔杼入宫，先杀灵公嬖妾戎子，后杀公子姜牙。灵公闻变大惊，叹道:“戎子误我！恨不听仲子之言！”呕血数升而死，在位二十七年。灵公昏聩不明，史家皆所共知。己母声孟子与大夫庆克私通，庆克男扮女装，蒙衣乘辇出入宫中，竟达数年之久，反是被大夫鲍牵发现。声孟子为情人之故，无中生有，同时陷害国佐、高无咎两位公卿，再兼鲍牵一位大夫；灵公竟然毫不辨察，因而刖鲍牵，逐高无咎奔莒。于是无咎之子高弱以卢地叛齐，国佐返师诛杀庆克，以谷地叛齐，因而举国大乱。灵公本与国佐盟于徐关，许复国佐之位；却于卢地归降之后，立刻雇凶刺杀国佐，又使清人杀其子国胜，致使国弱奔鲁。国、高两家世代相齐，一旦翻为寇仇。齐灵公信母谗言滥杀旧臣，又依嬖妾之言随意更换太子；母子夫妻情深，可谓令人陶醉。
据《晏子春秋》记载，齐灵公之子齐景公田猎于梧丘，夜宿营帐，曾梦见五丈夫，声称无罪被杀。景公将所楚告诉晏婴，则晏子说道:“昔先君灵公畋猎于此，因有五丈夫在林中网罟鸟禽，误骇野兽奔突，大扫先君畋猎之兴。先灵公大怒，故命捕其五丈夫杀之，断其首级，葬在一处，命曰‘五丈夫之丘’。今主公既得此梦，则传说中之五丈夫之丘，当在此地邪？”齐景公闻而惊骇，便命侍卫在营帐周围发掘，果见有五头同***已腐尽，只余骷髅。景公道:“不意我先君残暴如此，视人命如同儿戏。”乃以礼改葬，并祭祀之。
由是便说晏婴，姬姓晏氏，字仲，谥平，史称晏子，夷维（今山东高密）人，齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年，晏弱病死，晏婴便继任为上大夫。齐灵公嗜好看女扮男装，因此后宫妇女常穿男子服饰，并招摇过市。由是此种装束竟很快流行，举国女子都竟相效仿，一发不可收拾。齐灵闻而惊讶，担心此风会盛行不止，于是明令禁止道:“凡见女着男服者，当众裂其衣，断其带。”然而禁令虽行，此风不止。灵公大伤脑筋，无计可施。晏子闻知，晋见灵公，问有何忧。灵公便道:“寡人严禁女著男装，处裂衣断带之辱，仍不能止。是何原由哉？寡人不解。”晏子答道:“君放任宫女男妆，却禁百姓如此装束，犹如悬牛首于国门，却卖马肉于宫内也！何不先禁宫内？则宫外自息矣。”齐灵公闻而恍然大悟，说道:“善哉！是言也。”于是颁诏，严禁宫女男服。未及一月，国内再无女扮男装者。
闲言道罢，书归正本。且说齐灵公呕血而死，公子姜光杀弟即位，是为齐庄公。寺人夙沙卫倒也耳目聪明，手脚麻利，率其家属出奔高唐，据城以叛。齐庄公亲引大军围攻高唐，因城高池深，竟月余不下。高唐人工偻把守东门，知夙沙卫不能成事，乃射书城外，约以夜间献城，庄公得书，半疑不信。殖绰、郭最此时已归齐国，并引军随征高唐，闻说工偻肯为内应，欲报前番石门山截断归路，逼迫自己降晋之恨，乃自请冒险应约取城，虽死无恨。庄公思索半晌，于是许之。殖绰、郭最候至夜半，引军潜至高唐城东北角上，往城楼上连打三声呼哨，是为书中所约对接暗号。呼哨停歇未久，城门开处，上面同时放下吊桥，数十个黑影立在桥头招手，呼哨以应。月光下齐军中有人依晰认出，为首者果然便是工偻。
殖绰及郭最见工偻果然献城，不由大喜，暗下命令:“过桥入城，把住城门！”乃领先过桥，来至城下，与工偻相会。工偻不及多说，先亲引殖绰去城内府衙，捉拿夙沙卫；殖绰便留郭最把住城门，招引齐兵大队入城。于是齐庄公入城，传令不许互相杀伤，附叛者弃械免罪。饶是如此，黑暗中也是乱杀一番，死伤无数，约有一个更次方定。天将放亮之时，工偻同殖绰绑缚夙沙卫，解到城头。庄公姜光唾其满脸，骂道:“贱婢，阉狗！寡人时为太子，有何亏负于你，却向我父献谄，以少夺长！”夙沙卫垂首无言，悔之不及。庄公命牵出斩之，以其肉为醢，命疱人烹熟煮羹，遍赐从行诸臣众将，分食而尽。又叙破城擒贼之功，重赏殖绰、郭最、工偻，并使工偻便为高唐大夫，然后班师还都。齐国之乱，至此告平。
齐庄公还都升殿，忽边关来报，说晋上卿范匄率大军侵齐，才济黄河，闻灵公凶信，乃以伐人之丧不仁，即时班师。庄公问群臣以何策应之，大夫晏婴进奏道:“晋师不伐我丧，乃是施仁于我，背之不义。不如趁此遣使请成，解释我齐国内乱之故，以免此后干戈之苦。”列位看官！那晏婴虽然身不满五尺，却乃是齐国第一贤智之士，向来言出必中，国人皆都信之，以为圣人之语。庄公更不反驳，乃从晏婴之言，使人如晋，谢罪请盟。晋平公大喜，由是大合诸侯于澶渊，使范匄为傧相，亲与齐庄公歃血为盟，结好而散，自此年余无事。
便在晋齐结盟同年秋，宋国境内突发怪病，人与犬同患。宋人以为其病可能与狗有关，于是举国驱逐狾狗。“狾”字通“狂”，便是发狂之意也。此乃是中国现有典籍之中，首次关于狂犬病记载。宋国公卿为转移国人对狂犬病之恐惧，乃发兵攻陈，时为陈哀公十三年。陈人恐狂犬病传入本国，一边拼命拒敌于境外，一边遣使赍重礼求和请成，宋人由是退兵。
亦在此年，文宗史圣左丘明出生于鲁国附庸小邾国。左丘明本为姜子牙后裔，嫡系裔孙丘（邱）氏，名明，因其父任左史官，故称左丘明。知识渊博，品德高尚，孔子曾予以高度评价云:“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”太史公司马迁亦称其为鲁之君子。左丘明世代为史官，并与孔子一起乘车如周，观书于周史。又因其为鲁国史官，由此据鲁国史实为基，复参考诸侯国大量史料，依《春秋》著成中国古代第一部编年史《左传》。其后又作最早国别史《国语》，由此成为“诸子百家”中之史家开山鼻祖。《左传》记事，《国语》记言，乃为中国古史双璧。
经后世史家研究认为，左丘明乃是齐开国之君姜太公二十一世裔孙，楚左史倚相之孙，鲁太史丘成之子。因姜太公因灭商有功被封于齐，都于营丘，故姜太公死后，嫡长子丁公继位，迁都临淄，幼子姜印居住营丘，改姓为丘。齐哀公因纪君进谗，被周王烹煮，弟姜静继立，是为齐胡公。哀公同母弟姜山不服，杀死胡公自立，是为献公。姜印后人娄嘉被迫随姜山参与此次宫变，担心祸及己身，于是离齐奔楚，出任楚国左史官，后便以左为氏。娄嘉十二代孙倚相，生子左成。彼时楚国内乱，公子比弑杀其君，随后又被公子弃疾杀死。倚相带领子孙离楚至鲁，定居肥城石横衡鱼村，后为鲁国太史。倚相将楚国典籍献给鲁国，又复丘氏。子左丘明继承父亲职位，继任鲁国太史，博览天文、地理、文学、历史等大量古籍，学识渊博，举世无二。在任尽职尽责，德才兼备，寿至一百单六岁，时人谓之仙圣云耳。
左丘明出生同年，郑大夫姬騑因专权被杀，公孙侨继立为卿，任少正。公孙侨字子产，既得执掌国政，便奏请简公，实行系列政治改革，以富国强兵。其改革之法，其一承认私田合法，向土地私有者征收军赋；其二铸刑书于鼎，是为中国史上最早成文法律；其三主张保留乡校，倡导听取国人意见，因才任使。采用宽猛相济治国方略，郑国由是秩序井然。
是年晋国中军元帅荀偃暴死，范宣子士匄为政。因范、栾二氏不和，由此发生内乱。书中暗表，当时晋国公卿大夫，是以栾家最盛。下军副将栾盈，乃栾黡之子，其生母栾祁，便是范宣子范匄之女。栾氏自栾宾、栾成、栾枝、栾盾、栾书、栾黡、至于栾盈，七代卿相，贵盛无比；晋朝文武半出其门，半属姻党。朝中另有魏氏舒、智氏起、中行氏喜、羊舌氏叔虎、籍氏偃、箕氏遗等诸大夫家族，皆与栾氏结为同党。栾盈且自幼谦恭下士，散财结客，故如州绰、邢蒯、黄渊、箕遗等，都是门下死士；力士督戎，力举千钧，手握二戟，乃是随身心腹；又有家臣辛俞、州宾，多负智谋。至若奔走效劳者，更是不计其数。
便说栾盈生母栾祁，当丈夫栾黡死时才及四旬，正风姿绰约，如狼似虎。因见儿子家臣州宾屡次入府禀事，窥其年少英俊，遂密遣侍儿送情达意，因成奸情私通之实。栾祁被伺候得舒心惬意，便渐渐尽将家中器币宝物赠与州宾，府中侍从婢女无人不知。栾盈从晋侯伐齐之时，州宾更是公然宿于栾府，仗着主母宠幸，毫无避忌。栾盈随平公还都归家，亦渐渐闻知一些风色，不由大怒；但碍着母亲面皮，又家丑不可外扬，乃重责守吏，严稽出入。
栾祁亦知奸情泄露，恐子害了州宾性命，乃以祝寿为名来见父亲范匄，诬陷亲子道:“盈将为乱，尝言‘鞅杀吾兄，反加宠位，父子专国，范氏日盛。吾宁死，与范氏誓不两立。’又与智起、羊舌虎等聚谋，欲尽去诸大夫，恐我泄其消息，严敕守门之吏，不许与外家相通。”范鞅在旁亦助其姊道:“果然不差，儿亦久闻其结党营私，心怀不轨。栾氏党羽至盛，不可不防！”范匄见一对儿女皆作是言，不由不信，乃入宫密奏平公，请逐栾氏。平公闻奏，因栾书援立父亲之功，不忍驱逐其子；又恐栾氏势大，怕两败惧伤，因此陷入犹疑。
周灵王十九年，便在晋国山雨欲来之际，蔡司马公子燮因反对楚国压榨，向蔡景侯建议背楚附晋。未料反致蔡景侯暴怒，不分青红皂白，便将公子燮诛杀。子燮之弟名履，由是奔楚。蔡景侯为人骄横无礼，且又好色，年逾花甲，尚与儿媳勾搭有染。十年之后，太子般终隐忍不住，便与心腹同谋，弑父自立，是为蔡灵侯。因灵侯敢与楚国相抗，不似其父对楚百依百顺，且对臣下重义，故得国人拥戴，反不以其弑君杀父为忤，此乃后话，按下不提。
公元前552年，乃是周灵王二十年，鲁襄公二十一年，晋平公六年，楚康王八年，齐庄公二年。是年春，邾国大夫庶其举漆邑及闾丘降鲁，季武子将鲁襄公姑母嫁之，对其随从都有赏赐。当时鲁国盗贼多发，季武子斥问臧武仲道:“卿为司寇，何不禁贼？”臧武仲答道:“庶其盗邾国城邑以献，子将姬氏妻之，并赏其仆。你开门以揖外盗，我怎能禁国内之贼？”正是:开口便责他人过，却忘扪心问己非！欲知季武子怎答？且听下回分解。
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