鬼谷双子门

《鬼谷双子门》

第45章 平叛乱重耳封众将 避绵山介子死火窟

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诗云:高士无过介子推,不觅封侯身作灰。后世仰止寒食里,芳草萋萋尽泪垂!开场诗道罢,书接前文。且说吕省、郤芮率领百人卫队,战车十乘,随来使来到秦军大营。看看距营门已近,却不见有人来迎,心中未免犹疑。陡见那秦使催车往营门便冲,一面由怀中掏出一枚牛角,呜噜噜吹动,响彻远近。吕省又惊又怒,顾谓郤芮道:“我等皆被嬴好骗矣!”急命转回马头,往来路便奔。未行出百步,只听喊声大作,秦军百余乘战车自林中冲出,截断归路,并抄两翼。当先一员大将,正是公孙支,高声叫道:“奉秦侯令,诛杀卖国弑君之贼!”言犹未了,将手中红旗摆动,刹时矢落如雨,皆射向晋军。未过片刻,吕、郤二贼及其百名随从皆成刺猬,并无一人逃生。可叹二人狡诈无比,终被秦侯诱杀于黄河岸边。

便在此时,勃鞮已率晋公禁卫军马出城,将吕、郤部众包围,传令弃械不杀,由此尽降叛军。勃鞮凯旋回都,被晋文公擢升为左军司马,自此视为心腹。列位看官!你休看勃鞮只是一个寺人阉宦,能得三代晋君重用,皆命执掌禁军,便可见其手段不凡。重耳自四十三岁奔翟,五十五岁适齐,六十一岁适秦,及复国为君,杀死怀公,平灭吕、郤之乱,就此终于安享尊贵,年已六十二岁矣。自古大器晚成之君,晋文公可谓开天辟地,是为首位。于是赏赐平叛诸将,又亲出城慰劳秦将公子絷及公孙支、邳豹等,厚犒秦军。邳豹请改葬其父邳郑父,文公许以诸侯之礼厚葬,并亲往致祭。葬礼已罢,公子絷等告别而去,班师还秦。

由是晋国复安,文公至绛城升座,召见众卿,百官朝贺,国人无不额手称庆。遂立文嬴为夫人,再叙秦晋之好。当初晋献公嫁女伯姬于秦穆公之时,曾使郭偃卜卦,其爻辞云:“世作甥舅,三定我君。”当时不省何意。于今观之,则伯姬为秦穆公夫人,穆公女怀嬴又为晋文公夫人,岂不是世作甥舅?秦穆公先送夷吾归国为惠公,又送重耳归国为文公。今文公遭逢吕郤之难,又亏穆公诱诛二贼,重整山河,岂不是三定我君?易卜之灵,一至于此。

晋文公即立为国君,因当时已年过六十,故与群臣议立嗣子。其先为公子之时,初娶徐嬴早卒,再娶偪姞,生一子一女,子名驩,女曰伯姬。文公出亡翟国时,偪姞薨,子女俱弃之于蒲,被仆侍头须收留,寄养于蒲民遂氏之家。此时闻说议立世子,便将子驩与伯姬之事告之。文公又惊又喜道:“蒲城子女今犹在耶,何不早言?”头须奏道:“主公周游列国,所至之处皆有生育。长公子虽在,未卜君意何如,是以不敢遽奏。”文公笑骂道:“卿如不言,几使寡人身负不慈之名。”于是喜出望外,即命头须前往蒲城,厚赐遂氏,迎子驩及女伯姬以归。父子相见,说不得悲喜交加,便使认文嬴为母,立子驩为太子。又以伯姬赐与赵衰为妻,谓之赵姬。因在翟国之时,重耳娶季隗为妻,将季隗之妹叔隗赐于赵衰,故二人既为君臣,又是连襟;此时重耳又将女伯姬嫁之,连襟又复变为翁婿,倒也有趣。

那季隗当初在翟国与重耳共同生活数年,亦为其生有二子,长名伯鲦,次曰叔刘。翟君闻说重耳此时嗣位晋侯,乃遣使称贺,并送季隗母子归晋。夫妻父子相见,又免不得一场悲喜,五味杂陈。晋文公忽想起当年别时戏言,夫妻闲谈之时,便问季隗年岁。季隗心怀凄凉,泣泪答道:“与君别来八载,今已三十有二,垂垂老矣!”文公复相戏道:“还小,还小。犹幸不及二十五年也!”季隗见丈夫犹记当年别语,旧情未忘,于是破啼为笑。

有道是喜事连连,果然如此。未过数日,齐孝公亦遣使前来致贺,并送姜氏归晋。文公更是喜不自胜,与妻齐姜以礼相见,并谢其当初深明大义,醉遣离齐,玉成今日之美。姜氏答道:“妾非不贪夫妇之乐,所以劝驾离齐者,正为今日大业之成就耳。”文公赞叹不已,遂使齐姜、季隗与文嬴相见,甚称二姬平昔贤德。文赢并无丝毫妒忌之意,对二人之德称赞不已,乃固辞正妻夫人之位,不敢居长。姜、翟二姬怎肯?三女相让不已。晋文公大喜,更盛赞文嬴贤德,于是重定宫中之位,立齐姜为夫人,翟女与文嬴并为次夫人,俱各无辞。

赵姬见季隗既归,亦劝其夫赵衰,也去翟国迎接叔隗母子归齐,一家人共同过活。赵衰未知其是否出于真情实意,以为是试探自己态度,于是假言推辞道:“我蒙主公赐女为婚,不敢复念翟女,请贤妻再休言此事,羞煞人也。”赵姬正颜厉色道:“夫君说此世俗薄德之语,非妾所愿闻之。妾虽贵为国君之女,然叔隗先配夫君,且已有子,更是赵门骨血。君乃烈烈丈夫,岂可怜新而弃旧乎!”赵衰口虽唯唯,但未知主公兼岳翁心意,只是犹豫未决。赵姬却也是个玲珑剔透之人,早猜透丈夫心意,乃入宫奏于父亲文公道:“父亲是为明君,女儿自非妒妇。今季隗归晋,若赵衰不迎叔隗以归,则女儿必遗不贤之名,望父垂念。”

文公见女儿如此通达贤惠,不由捻须大笑道:“不料贤德之妇,皆都出自我家。此乃人伦美事,为父岂有阻止之理?只是若那叔隗归来,我儿称呼却是有些不便,是称姨母乎,或称贤姊耶?”赵姬嗔道:“原来父亲也是个老顽童,跟自家女儿也没个正经长辈样儿。”一边说着,自己思想父亲之语,也是忍不住好笑,便即通红了脸庞,辞父出宫回府。晋文公于是立即使人至翟,迎接叔隗母子以归,亲自送入赵府。赵姬欲以内子之位相让翟女叔隗,赵衰无论如何不敢依从。赵姬知其碍于自己国君公主身份,由是坦诚言道:“若论年岁,隗长妾幼;若依嫡庶,彼先妾后。长幼先后之序,不可乱也。且闻其子赵盾年齿已长,又有才能,自当立为嫡子。妾居偏房,理所当然。若必不肯从,妾惟有退还我父宫中耳。”

赵衰心中感激,却是不得已,只得趁散朝之时,私以伯姬之言奏于文公。重耳大加赞叹道:“我女能知推让如此,真乃大贤,虽周之国母太妊,亦莫能过也。”遂宣叔隗母子入朝,先使其姐妹姨甥相见,然后亲命册立叔隗为赵府内子,赵盾为嫡子,己女伯姬为庶。叔隗大惊失色,再拜固辞,文公再三不肯,复喻以乃是赵姬之意。赵衰与叔隗感激涕零,终于拜受,谢恩而出。赵盾时年十七岁,直生得气宇轩昂,举动有则,且通诗书,精射御,赵衰甚爱之。其后伯姬亦为赵衰先后连生三子,长曰赵同,次谓赵括,三名赵婴,此是后话。

嗣子及国母夫人之位既定,晋文公乃大会群臣,叙论复国大功。便以从亡为首功,送款还国者次之,迎降投诚者又次之,功分三等;又别其轻重,而上下有差。第一等从亡诸臣中,乃赵衰、狐偃、狐毛、胥臣、魏犨、狐射姑、先轸、颠颉,以次而叙。第二等送款者,以栾枝、郤溱为首,其他士会、舟之侨、孙伯纠、祁满等,以次而叙。第三等迎降者,郤步扬、韩简为首,其他梁繇靡、家仆徒、郤乞、先蔑、屠击等,以次而叙。一众功臣,无采地者赐地,有采地者益封,俱都加官进爵。别以白璧五双赏赐狐偃,念狐突冤死,立庙于晋阳马鞍山,后人因名其山曰狐突山。又大出金帛,遍赏舆儓、仆隶之辈,受赏者无不感悦。惟魏犨、颠颉二人自恃才勇,见赵衰、狐偃赏在己上,稍有怨言。晋侯大会群臣,论功行赏之时,因不见介子推,偶尔忘怀,竟而置之不问。狐偃等皆知随从主公流亡时有个介子推,但亦皆知其曾割股奉君,恐叙功之时高过自己,也都只作忘记,似乎世间并无此人一般。

便说介子推,因见狐偃在船上以辞邀功,不由心怀鄙薄,耻居其列。乃自渡黄河后便只身离队而去,还至家中,甘守清贫,躬自织屦,侍奉老母。时有邻人解张,因其夫妻于介子推不在家时常与介母往来,故尽知介子推随重耳在外流亡十九载之事。此时忽见子推还家,便与介母一同询问,这一十九年何往?子推于是备说流亡途中历经艰险,于割股奉君之事也略略提之,只当作故事笑话讲了;对于奉君还国复位大功,却都绝口不提。介母与解张夫妻便如听海外传奇一般,不免啧啧称叹,于是不问其发达有未,只得人回,也便心满意足。

忽这一日,解张因事入于绛都,见满城人都在夸赞狐偃等从亡之义,复国之功,重赏之荣。行经城门,见两个老军闲话,便听一个人道:“这可真是吃得苦中苦,方为人上人。当初随国君在外流亡者,如今都受上赏,俱得厚封。休说狐偃等诸家大夫,便是当年最末厮仆头须,如今也都得了显官!”另一个道:“你休羡他今日富贵,当初却是九死一生!我闻主公在卫国时饿得发昏,若非有个先生割股为羹,救主不死,他们何有今日之荣!”

解张听他二人对话,见说着邻居介子推,急上前打听道:“二位可知,当初随晋侯出亡者几个?如今受封者几人?”那门军本来就爱闲话,正说得兴起,此时见有人前来打听求教,更激发谈兴,于是说道:“若说当初随国君逃亡者,共有九人。你若问到别个,必然不知,今可恰问到我,便可相告。这九人乃是赵衰、狐偃、狐毛、胥臣、介子推、魏犨、狐射姑、先轸、颠颉,共是九个,一个不多,一个不少。俱是英雄,都为豪杰。”解张便问:“你知这九人之中,封了几个?”那门军道:“那还用说?自然是全都受封,不是大夫,便是司马将军。”另一个门军屈指暗自数了一遍,叫道:“非也。只封了八个!”

先前那个门军吃了一惊,也屈指盘算一遍,失口叫道:“原来如此。九个人个个皆都封赏,只少了那个割股奉君的贤圣,介子推先生哉!”解张闻说只有子推无赏,心怀不平。又见国门之上,悬有晋文公所下诏令道:“倘有遗下功劳,未及叙录赏封者,许其入宫自言。”解张便忘自己欲办之事,气愤愤还于村郭,叩开介子推家门,报此消息。子推听了半晌,向解张拱手道:“多谢高邻用心。过此三两日,我便入城,向晋侯讨封。”解张听罢喜笑颜开,乃告辞返家,说与妻子。一家人皆为介家将要否极泰来,改换门庭喜悦不已。

介母见解张欢喜而去,遂问其子道:“我儿有割股奉君之义,此乃救驾大功。既不随国君还都就位,受其封赏,今功臣受封已毕,再去讨赏,岂不悖乎?”介子推闻言,跪而答道:“儿见高邻义愤不平,故以此言哄之。昔献公之子共有九人,惟主公重耳最贤,故儿从其游。只因惠、怀二侯不德,故此天夺其祚,以晋国属于主公,亦列祖列宗护祐之力也。诸臣不知天道,争据天功以为己有,儿耻于同列,故而还家。当初割股,是为全忠;今还家织屦奉母,是为尽孝。忠孝两全,不亦可乎?”母亲点头道:“我儿既不求禄,但其事已为解张尽知,便不可居此,以遗君主不赏功臣之讥。我母子当隐于深山,毋再溷于市井中也。”

子推闻而大喜,说道:“儿早有此意,只恐母亲不惯山中清冷寂寞,故未敢言。母既言此,儿素爱绵上高山深谷,林泉幽静,物产颇丰,今当归此可也。”乃亲做一辆独轮车儿,收拾些被褥行李,连老母皆安置其上;又唤来解张,只说携母往京中求赏,委其照看柴扉茅庐,便既离家而去。待出离村落,回望乡亲不见,遂调头直奔绵上,负母进山,结庐于深谷之中。从此母子两个草衣木食,相依为命,介子推耕余而读,将终其身,按下不提。

时光荏苒,光阴易度。转眼残冬已度,春暖花开,已是半年过去。解张惦记介子推子母二人,又恰有事要进京都,便对婆娘说道:“介公大才,又有救驾之功,必然已得大官重爵。我今日进京,你可将在山中所采时鲜果品装裹一篮,为夫与他母子送去,也见乡邻情分。”妻子称是,遂满满将山果、核桃装了一篮,递与丈夫道:“你进城去,须要有个眉高眼低。若是他母子依如旧时相待,你便可稍作盘环;若是富而忘本,做张做致,就速还家,休惹人家生厌。”解张闻罢,半真半假,半嗔半恼道:“诺!说甚眉高眼低,做张做致?介公与介母,皆非那样人也。”于是别了妻子,也推个独轮车儿,直到晋都绛城里来。

有道是无巧不成书,进城门之时,复又遇到那两个老军,正倚着城根闲话,看见解张推车过来,觉得眼熟,便即住口,各光着双眼瞧看。解张见此,便歇下车子,上前招呼道:“两位老兄,只半年不见,便不记得在下了么?前番在此讨教复国功臣受封之事,你老兄说九个皆封,你老兄说只封了八个,却有一个未封。这就不记得了?”那两个老军怔了一怔,便都大悟,连连点头道:“记得,记得。未想你一个山民,倒喜欢打听赏功封侯!”解张亦笑道:“那是自然。你两位老兄不知,只前番所说未封的那个,曾割股奉君的先生,便是某之对门高邻,名唤介子推者。我们两家时相往来,便如一家,如何不爱打听?正是前番听过你二兄之言,我才回到家去,将国君封功之事告诉介先生。次日一早,先生便携其母进城来矣。今半年已过,介先生未归,定是得了高爵,你二位老兄耳目最灵,可知我先生府宅是位于何处?相烦告诉,也免我四处打听。”那两个老军皆都愣道:“哪有介子推先生?绝无此事!”

解张听罢,便知介子推未曾受封,今又不知其母子何往,于是更动义愤。因平日曾随介母读书识文,又常听介子推咏诗,故此就依其韵自编一诗,到学馆中借来刀笔,刻录于竹简,趁无人时悬于朝门之外。自去办完私事,复又转来,便将独轮车儿在对面街角隐了,坐在车上睡了一夜,醒来便向朝门观看。天交五鼓,晋文公设朝,文武大夫进宫朝见。便有近臣发现朝门悬书,拿入献于文公。晋侯见是一诗,读其词曰:“有龙于飞,周遍天下。五蛇从之,为之丞辅。龙反其乡,得其处所。四蛇从之,得其露雨。一蛇羞之,死于中野。”

文公览毕其诗,再三咀嚼,大惊且痛悔道:“此诗不知是何人所书,但观其词中之意,实乃为介子推报怨之语也。昔寡人过卫乏食,子推割股以进,是从亡诸公中功劳最巨者也。今大赏功臣,而独遗子推,寡人之过何辞?”说罢连连跌足,痛悔不及,又暗恨狐偃等八人,竟无一个向自己提醒子推之事。于是即下诏令,命在城中寻访悬书献诗之人。未过片时,门官引解张入殿,奏道:“此人自行投首,说是介公子推邻舍,前来献诗报怨。”

解张并无惧怯,乃上前跪拜,也不等问,便开口道:“此书乃是下民所书,替介子推先生鸣不平也。子推因与下民同村对门,我对其事尽都知道。先生有大功于国,却说主公得位乃是天道循环,历代晋主护祐,故此耻于求赏。半年之前,下民进城见到主公檄文,归告子推,先生便车载老母离家,骗我说是进京求赏,至今半年未归。此说是实,望主公明察。”晋文公闻罢,只将满脸涨得通红,而赵衰、狐偃等人皆有愧色,俱各低头不语。

过其半晌,晋文公方吁口长气,对解张说道:“贤卿且请平身。若非汝悬书报怨,寡人几忘子推之功,遗诟于天下之士。但据卿猜测,子推将往何处避居?”解张再拜起身,略加思索答道:“子推先生归家之后,常与我夫妻及其老母闲话,屡赞绵山美景,言语间极为留恋。先生所说绵山,离我家村舍不过数十里远近,其既携老母,未可远行,则必是避居于此山中也。”文公听罢,转怒为喜,遂拜解张为下大夫,命御者即日驾车,用解张为前导,亲往绵山,访求子推。虽不曾要求群臣相随,但狐偃等所受封八大夫察言观色,见主公兀自含怒,谁敢不从?于是君臣带同侍卫家甲,不下三五百人,浩浩荡荡,直往绵山而来。

当是之时,正是暮春季节,但只见峰峦叠叠,草树萋萋,流水潺潺,行云片片,好一派大好春光,神仙去处!晋文公君臣来至绵上山口,见树林丛杂,车不能上,遂命扎下营帐,派解张率军往山里去寻。搜山数日,只因谷幽林深,竟不得子推踪迹。晋文公愧恨交加,睡不安寝,食不下咽,对群臣道:“子推藏匿至深,是固不愿困于名禄耶,或恨寡人之深乎?”魏犨早已不耐,且生恚怒,便进谄言道:“从亡之日,众人皆有功劳,岂独子推?他若真欲隐居,又何必非使邻居知道,复来烦忧主公?是欲自高声名,却又故作隐居,借以要胁君主,驱使车驾,虚费时日。臣闻子推向以孝道炫世,不如举火焚林,则必负其母而出。”

文公更无别策,于是准奏,命逆风举风,惊出子推即可,不可顺风焚林,殃及禽兽。魏犨领诺,却暗地吩咐家甲:“顺风三面放火,只留出山之道不烧。待介子推避火而出,我必当面羞之。”军士奉命散开,便于山后及左右三面放火。时当暮春,草木皆旺,初时难燃;则一旦火起,再兼山风猛烈,便迅即延烧十数里,无法扑救。大火一连烧了三日,到第四日上,满山浓烟聚于上空,招至云聚,下起大雨,其火方息。晋文公见状大怒,只是跌足,骂道:“似如此大火,休说子推与其老母,既便飞禽猛兽,亦难逃生矣!”后悔不迭。

大火既熄,文公再命众军进山寻找。此番因无密林遮挡,终在幽谷溪畔找到茅庐,已被烧成灰烬;介子推子母相抱,死于距茅庐十数步外一株枯柳之下。眼见那柳边五七步便是一条浅溪,显是介子推见大火烧来,欲负老母涉水出谷,但终被烈火浓烟吞噬,不得下水。军士悲叹一番,得其骸骨,运出山外。其余军士未得子推母子,但于灰烬中拾得禽兽无数,都已焦熟,却倒可充数月军粮。文公见到子推母子尸骸,不由流涕号啕,死而复苏。

魏犨眼见惹了大祸,也觉有愧于心,乃不敢近前看视,只远远躲在众臣身后。列位看官!只为魏犨这一点点嫉妒之念,下令三面烧山,不料却便成就一个千古高士,并两个寒食、清明节俗。也未料就此留下文公忘恩、子推不孝两大恶名;并铸成子推宁死亲母、亦必邀贤名之千古冤案也。后世不知,天下宁有忍看生母烧死,又遗国君忘恩背义恶名,而坚执不肯出山之贤德高士乎?既愚夫蠢妇亦不为也。介子推死因就此表明,列位智士自解。

便说晋文公哭罢半日,命将介子推母子葬于绵山之下,立祠祀之,环山一境之田,皆作祠田,使农夫掌其岁祀,又改称绵山为介山。后世于绵上立县,谓之介休,言介子推休息于此也。因举火焚林之日,乃三月五日清明,国人思慕子推,不忍举火,为之冷食一月,后渐减至三日,称为寒食。其后渐渐约定俗成,规定清明前一日为寒食节,家家插柳于门,以招介子推之魂。此乃后话,按下不提。且说文公还都,因君臣之赏已定,乃大修国政,举善任能,省刑薄敛,通商礼宾,拯寡救乏,国中大治。周襄王闻说重耳继晋君之位,乃命叔兴为使前往晋都,赐晋文公侯伯之权,文公受之以礼,拜谢天使,厚加款待。叔兴归见襄王,赞叹道:“晋侯必伯诸侯,大王不可不善待之。”襄王闻报,自此疏齐而亲晋。

周襄王十六年夏,翟狄助周伐郑,取栎城。周王将以狄女为后,大夫富辰谏止道:“不可。臣闻报者倦矣,施者未厌。狄人本就贪婪,王又启之;女德无极,妇怨无终,终必为患。”周王不听,遂纳狄女为后,却与晋大夫赵衰之妻同名,亦名叔隗。若说起此位叔隗,虽然貌美如花,但属狄人野性,素无闺德。在本国专好驰马射箭,日与将士驰逐原野,全无拘束。今日嫁与周王,居于深宫,如笼中之鸟,便即甚不自在。遂请于襄王道:“妾幼习射猎,我父未尝禁我。今四肢懈倦,恐至痿痹,大王何不举狩猎,使妾观之?”襄王宠爱方新,言无不从,遂命太史大集车徒,较猎于北邙山。乃下令道:“以日中为期,得三十禽者,赏屯车三乘;得二十禽者,赏以童车二乘;得十禽者,赏车巢车一乘;不逾十禽者无赏。”

公子王孙及大小将士闻之,无不各逞其能,击狐伐兔,以邀厚赏。至日中之时,各献所获之禽,或一十,或二十,惟襄王庶弟叔带获三十以上。襄王大喜,即赐屯车如数;余者计获多少,各有赏赉。当时隗后坐于王侧,见叔带才貌不凡,射艺出众,遂夸奖不迭,十分心爱。于是也欲显胜,当即解下绣袍,不用战车,只翻身上马,奔向围场。众臣皆都喝彩,叔带只将一双眼睛也看直了。见隗后怎样装束?乃身穿窄袖短衫,外罩金锁细甲,腰系五彩纯丝绣带,玄色轻绡抹额,笼蔽凤笄。腰悬箭箙,手执朱弓,端地英姿飒爽,俏丽无双。

隗后要在襄王及叔带面前施逞精神,夸张手段,将马连鞭几下,那马飞驰上坡,复又奔回,腾空一般,襄王及众臣皆都不住惊叫,惟叔带颔首羡慕,心生不轨之意。隗后得意至极,纵马下坡,归见二百步外赶出一群麋鹿,遂于马上轻舒猿臂,款扭腰身,张弓搭箭,只瞄得一眼,便即松手。只听弓弦响处,鹿群中亦倒下一头,应声如响。众人齐都喝采,声若雷鸣。隗后复跑马至于山腰,挂起弓箭,在马上只一探身舒手,便将所射之鹿拎起,放置鞍桥。后驰马回至高坡,翻身下马,将鹿拜献襄王。众人又是一阵赞叹,襄王大悦。

列位看官!须知隗后此番装束,便曰胡服;所演之技,乃谓骑射。至三百余年之后,赵武灵王改革服饰,更易战法,命举国将士学习“胡服骑射”,便是效法隗后今日之技,以至国力大增,战无不胜,雄师为战国七雄之冠者。此乃后话,按下不提。只说公子五孙及众将军士,又都尽兴驰射一番,眼见日头西落,襄王方才下令撤围。御庖将野味烹调以进,襄王颁赐群臣,欢饮而散。次日甘公叔带入宫见惠后问安,未料隗后已先在侧。两人趁惠后不觉,不由便即眉来眼去,两相情热。叔带先告辞退出,临走前向隗后丢一个眼色;隗后马上会意,遂借口身体不适,欲还己宫,亦辞惠后而出。却以头饰贿赂买嘱随行宫侍,令追上太叔姬带,将其请来,至于空室,便即野合成奸。两人男贪女爱,极其眷恋之情,因各不相舍,便生毒计。正是:自古美女便一般,不爱老翁爱少年!欲知其计如何?且听下回分解。

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