古人看现代高中生的手机生活

《古人看现代高中生的手机生活》

第29章:哪些阴间专业适合你。

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【古代的一些阴间职业,你想要哪个?】

【有一种角色,他既可以斩男,又可以斩女,可斩老人还可以斩小孩。】

【他就是——刽子手】

【当然在古代这一门职业可不被人喜欢,但是它确实是真正物理意义上的斩男斩女。

刽子手有一个禁忌,那就是不能杀人过一百,否则断子绝孙。

所以在杀完九十九人之后最好金盆洗手,而且你在砍人之前最好上三炷香告慰上天和亡灵。

这个职业也必须胆大,冷血,没有怜悯之心。

其实古代这个职业不赚钱的,但是会有死者的家属求个痛快,不给死者太多痛苦,会给很多报酬给行刑的刽子手。

通常金额巨大,足够吃一年。】

[这个活有点损功德,杀人太多,就会忘记自我,通常也没什么好的结局。]

[详见最后一位刽子手——邓海山。]

[感觉从事这种职业的人会比较少,毕竟人都有怜悯之心,怎么可能对死人无动于衷。]

[所以,多做好事才不会有损功德,才可以过好下半辈子。]

[刽子手不会被家属报复吗?]

[应该会吧?]

[不太可能,毕竟又不是刽子手的错,而且刽子手应该是官职吧?]

[还真不是官职,都是私职,想赚钱,要接活的。]

[那岂不是很有可能会被不理智的家属报复,想想就有点恐怖,还不如当个仵作,起码不会有生命危险。]

[真·物理意义上的斩男斩女]

[确实斩到我了。]

[这个职业或多或少有点阴间了,我一个走夜路都不敢的人,根本不敢乱动一下。]

[大胆点,冲那些鬼魂骂几句就好了。]

[emm……那个邓海山是哪位,感觉不咋地熟啊!]

[最后一位刽子手,而且他还破了刽子手的禁忌,被利益蒙蔽了双眼,杀了足足三百人,后面孤苦无依,断子绝孙了。]

[这……才三百人?那些出名的将军也不可能只杀了三百人,为何刽子手却是断子绝孙的命?]

[曹操手上沾了一百人的血还真不一定,就算他屠城,难道他还能自己亲自动手一个一个吗?不都是示意手下的士兵去屠的吗。]

[成吉思汗杀一亿人,就算站着让他杀,他到死都不一定能杀完。]

[将军大多都是为国家做贡献的,但刽子手却是为了生活,两者不能相比较。]

古人顿时又对刽子手这个职业敬而远之了,除了部分要钱的,基本已经没有什么人会去当刽子手了。

而刽子手这个职业也将渐渐消失在各个历史时空的长河中。

东汉末年

曹操为后世之人的智商感到担忧,并且觉得不太聪明。

但凡喊一个打过仗的都知道,屠城一个人是干不来的。他是杀人过百,但也不可能一个人就屠城。

城里一人一口唾沫就能淹死他。

元朝时期

孛儿只斤·铁木真对于自己手下的人见人就杀置若罔闻。

他的目光死死的凝望着西夏都城中兴府。

【如果想要给自己整个纸人,那么你绝对不能错过这个角色。

给死人扎纸的职业——扎纸匠。

说通俗点就是纸扎手艺人,所扎之物大多是一些烧给死者用的童男童女,灵屋纸马之类的。

干这个一行,最忌讳给纸人点上眼睛,给纸人点上眼睛,那就是给了纸人赋予生命,这违背了扎纸人的初衷,而且容易招惹邪祟。

如果扎纸师傅的手艺够好,那么他所扎的纸人就能通灵。

一旦入夜,纸人便能自行活动,或是聊天,或是闲逛。(当然,这个可能是假的,封建迷信可不好,博主就是给你们科普科普)】

[博主的求生欲极其强烈,生怕快手给她封了。]

[我记得还有一个忌讳,就是不给孕妇,泼妇,还有同道中人扎纸人,这三类人煞气重,容易出事。]

[其实不管是纸人,还是扎的动物纸人,都不可以点睛,当然,这也是扎纸匠不领阎王情。]

[你们这么封建迷信好吗?]

[古人留下的东西总归不是什么废物,要不然也不能流传千年之久啊!确实不能封建迷信,但又不是不能敬畏。]

[扎纸匠似乎是南北朝流行出来的。]

[想到我看的电视了。]

[点睛招的魂是不是扎的纸人的魂,就是,我给一个死者扎了纸,还给纸人点了眼睛,那所招的邪祟会是那个死者吗?

那我给秦始皇扎纸人点上眼睛,他会附身到纸人身上吗?]

[脑洞还挺大的,首先纸人点睛不会招邪祟,只是扎纸人不能违背规矩而已,其次,如果可以招魂,那就证明也有地府,那么秦始皇死了两千年,早就不知道投胎轮回的几回

了。

总结来说,你想多了。]

[确实,阴间这些不好说,除非你死上一回去验证,但为了验证这个虚无缥缈的东西搭上性命完全不值当。]

[扎纸人还不能给活人扎的。]

[好像是,给活人扎纸人,会害死那个活着的人。]

[笑了,你们还真信?这就是封建迷信,什么不能给纸人点眼睛,不能给活人扎,给那个扎纸匠几万块不就扎了。]

[楼上胆子蛮大的啊!]

[劝你慎言,可以不信,但是不能亵渎,毕竟鬼神之说总归是有些的,小心半夜出事。]

[科学的尽头是玄学(狗头]

[差不多吧,科学有一定道理,但玄学也有自己的一套说法,其实也算不上有关系,大家都是自成一套体系的,谁也不干系谁。]

[这算不算出来吓人?]

[神仙,阴曹地府这些东西太虚无了,不怎么真实,但却有很多人信,这不就是唯心主义吗?]

[做一个坚定的唯物主义接班人。]

古人除了知道扎纸匠这门职业的,其余的人都在惊讶这门职业居然这么厉害,居然可以做到招魂。

一时之间,扎纸匠师傅的门槛差点都被踏破了。

秦朝时期

嬴政格外好奇给他扎的纸人会是怎样的,他还没见过纸人是怎么扎的。

“现在纸张已经造出来了,或许可以等纸张再多些,尝试一下扎纸人,看看是否能够通灵这个天幕所说的地府。”

相较于上一个职业刽子手,这个扎纸人反倒是引起了嬴政的兴趣。

通灵,赋予灵魂,虽然天幕已经告知不可信,但对于这种人类本源的探索,却格外想要知晓。

【拿着小小的针线,缝着小小的皮,让人走的体面,身体埋的全。

帮助死者缝合的——二皮匠

这一门职业可能在战国时期就有了,那时候打仗的多,尸体就破的破,残的残,就会有人喊二皮匠缝尸体,当然也不是白打工,肯定要给钱。

这职业那是相当赚钱,尤其是在战争年代,古人都认为只有完整的尸体才能进入地府,无论多贵,那都是要请的。

给你们一个计量,脑袋,胳膊,腿都断了,那就是十头羊的价格。

不过二皮匠福缘浅,命也不长,主要还是干的太阴间了,哪怕这是一件加功德的事情。

二皮匠也有忌讳,两不缝和一大忌:不缝一尸两命、不缝死于清明,忌讳乱拼接缝合尸体。

从事这门职业最好要心理素质强大,并且有一手高超的缝纫技术。】

[现在死者都火化了,应该没有二皮匠了吧?你再给埋一个尸体也不行啊!太污染环境了。]

[确实,埋尸会污染土地。]

[有啊 ,现在是叫敛容师,价钱也很高,但是没有二皮匠那么邪乎,二皮匠是把尸体拼接缝合起来,敛容师是给死者化妆,让死者和生前一样,虽然偶尔要给尸体弄完好一些。]

[值得钦佩的职业,给死者一个体面。]

[我要看一眼尸体,保管吓得嗷嗷叫唤,连滚带爬的逃离现场。]

[你好夸张啊,楼上的。]

[古代二皮匠火吗?]

[冷圈中的烫圈,没办法,古代死的大多都是那种身体不全的,比如斩首,这个就要死者家属收殓好尸体给二皮匠缝合了。]

[古人太讲究体面了,不像我,已经学会在学校如何天天丢脸了。]

[笑到我了,兄弟,你有点颠啊。]

[其实这也侧面反映出来古人对于生灵的敬畏和对亲属的羁绊啊!]

[其实也算一种人性的进步吧!]

[如果古代没有讲究身体完整可以入轮回,绝对就没有这一门职业,其实,战争也带来了进步。]

[这肯定的,百家争鸣是战国时期,秦汉交替之际,三国时期人才辈出。因为没有仗打,人们就会安于现状,就算有能人,也会因为没处大显身手而黯淡,但战争爆发就不一定了。

一旦爆发战争,人们就会争个你死我亡,大家都想称霸,有能力的人也就有机会向国家效力,一个一个开始搞研究,就为了搞死对面,科技也就进步了。]

[二皮匠总得来说,感觉比前两个职业更有内涵啊!而且还具有一定的祝福。希望亲人可以轮回转世。]

[有些职业就是随着社会的发展衍生出来的附属品,刽子手也没有真正意义上的灭绝,只不过被枪毙替代了,算不得消失。]

[不就是赋予了一定的意义,哪里有真正的灭绝,或许等到文明再次进步,才有可能消失减少一些糟粕。]

[二皮匠还是一个分支。]

“好像是这一回事,打仗虽然苦,但却出现了很多新奇的东西。”

“二皮匠原来在后世被称为敛容师。”

“后世之人是不是有点胆小了,怎么见

到尸体就害怕,如果说遇见孤魂野鬼被吓到还说的过去。”

“枪?之前就有一个视频出现了,是一种可以杀人的利器吗?国家还会禁止。”

“原来是这样吗?果然是我没有生对时间,导致一身才华无处施展。”

对于这个职业,大部分皇帝或多或少还是听过一些。

古人对于火化尸体确实不太乐意,觉得有些不太尊重死者。

但是看后世,似乎埋尸体会污染环境,土地可是一个国家的重要资源。

有些皇帝把不准要不要和后世一样,将尸体火化,毕竟后世似乎是火化尸体,如果下令尸体开始火化,可能就有人不愿意去花大价钱缝补尸体,那二皮匠就没生源了,对于从事这个职业的人不太友好。

所以要求火化尸体的帝王寥寥无几。

备注:突然感觉我越来越水了,差点偏离主题了。

改变希望细水长流一点,先从一些观念上开始改变。

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