指道为魔

《指道为魔》

第8章 守玄院 狭路逢

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季怀忧也来到了黄元子身旁站定,却见对面站着六位黑衣道士,正与黄元子等人面面相觑。

这六位道士皆戴逍遥巾,着玄色道袍,负墨色长剑,腰间环佩铿然。

季怀忧等人同样身着道袍,或者说,天心派中人绝大数人都喜穿着道袍,只是道袍样式各有不同。像郑安澜惯穿蓝色,纪南霜爱洁净,就穿白色,冯正奇则不看重道袍色样,只注重道袍是否附有符文。

六位玄衣道人则不同,穿着的道袍分明是从布料到剪裁都整齐划一。

郑安澜笑着稽首一礼,上前问道:“几位道兄莫不是来自守玄道院?在下郑安澜,与守玄道院的莫声鸿师兄颇为熟识。今日又遇上诸位,幸何如之。这几位与我都是澄心道院弟子。”

他展示了一下符佩,同样的,黄元子等人也出示了下符佩。

道院符佩里有最基础的禁制,注入内息,就会散发出特殊的灵光来,只有同为天心派门人,才能够看得到。

听到郑安澜认识莫声鸿,其他玄衣道人不禁对视几眼,为首的道人同样激发了符佩灵光,然后回礼答道:“原来是家兄旧识。贫道莫飞羽,见过郑道兄。”

“原来是莫师弟!”郑安澜作恍然大悟状,继续问道,“我等听闻此处亹冬草甚多,故而前来采摘,却不知诸位道兄所来何事,若是不方便的话,我等也好提前退避。”

修行之事,总有许多隐秘之处,即使是至亲好友,也是不便旁观的。

听闻此言,纪南霜、冯正奇都不禁看向黄元子,黄元子只默不作声,一副全由郑安澜做主的姿态,他们也只好先听下去。

莫飞羽抬眼端详了郑安澜五人数息,旋即拱手笑道:“实不相瞒,谷中有味灵药,正是家兄所需,求之甚急。郑道友这般好意,在下只好却之不恭了。下次相逢,在下必然退避三舍,奉上厚礼相谢。”

双方友好交涉结束。于是莫飞羽领着同伴进谷,直到看不到郑安澜的身影,才留下一人守候在外,剩下五人继续深入。

另一边,郑安澜等人后退数步,在一处溪边停下。清溪潺潺,广不盈丈,两岸青青,满目篁竹。郑安澜静观曲水,默然不语,似乎在思考着什么。

方才在守玄道院众人面前,冯正奇不发异议,以示众人一心,现在那六人远去,终于忍不住皱眉问道:“郑师兄何必退让?就算对面较我等多上一人,真斗起法来,我等也未必会输。”

说着,冯正奇看向纪南霜。

他虽然自信五雷符威力巨大,开山裂石,不在话下,却也不得不承认她才是五人中最强之人,若是全力祭出法剑,斩杀在场所有人也是有可能的——当然,这是没人逃跑的情况下。

纪南霜没有理会冯正奇,而是看向黄元子。

玉粟草是黄元子发现的,恐怕早已将它视为囊中之物,现在守玄道院的人到场,他都没有着急,纪南霜自然更不会急。

黄元子与郑安澜并肩而立,目光追逐溪中游鱼而走。溪水虽清,那游鱼却潜在深处,而看黄元子的眼神,碧水清波,全然不曾阻挡住他的视线。

他悠悠开口道:“那赤练妖蛇体长数丈,遍体覆有鳞甲,我等与那六人相争,就算能胜,也会有所损伤,再与妖蛇相斗,若是污了法剑,中了妖毒,岂非得不偿失。”

“我等只须堵住谷口这唯一一个出口,等上半盏茶的时间即可。”

此言一出,冯正奇便明白了他的打算,心中不但不喜,反而暗自提防起来。

黄元子心思深沉,本便不好对付,冯正奇在院中早有耳闻,今日相见,已知传言不虚。又经方才一遭,他隐隐感觉,黄元子和郑安澜似乎配合默契,早有预谋。

防人之心总是不可无的。

冯正奇从腰间取下纸笔,口中念念有词,开始画起符来。每成一符,或是贴于树上,或是埋在土中,又或往袖中一收。

纪南霜则是抓住每一分时间,拔出法剑横于膝上,不知是在打坐练气还是在沟通法剑。

郑安澜与黄元子艺高人胆大,袖起手来,仿佛在看风景。

季怀忧想了想,开始四处搜寻亹冬草来,在一棵梧桐树下找到了数株亹冬草,用药铲小心挖了起来。

挖出的亹冬草皆用一块布包裹起来,提在手中。

黄元子瞧了半晌,忽然上前搭话:“季师弟莫不是还没有储物法器?”

季怀忧尴尬点头。

下一刻,黄元子竟从袖中取出一枚袖囊来,递与季怀忧。

“这是我从前所用,容量约为三丈见方,后来得了一枚储物指环,已经用不太上了。师弟如若不嫌弃,不妨收下。”

储物法器,这也是修仙小说里必备的法宝了。穿越之后,季怀忧才知道,这储物法器并不是人人都有的,也不是人人都能用的。像季怀忧所在的天心派,属于三大上玄门,宇内屈指可数的大宗派,外门弟子也不是人人都能配备上储物法器。

一方面是,未必人人都有;另一方面,自然是未必人人都能用。

想要使用储物法器,首先要达到神魂壮大,神意有成的境界。若是神意未成,就连储物法器里有些什么都无法感知到,又如何能够使用它呢?

但是,神魂壮大、神意有成,本身就意味着能够调神出窍,已经进入阴神之境,可以被宗门收入门墙,成为内门弟子了。

别看黄元子等人皆有储物法器,出门在外什么都不用带,不像季怀忧还背了个行囊,潇洒得紧。

真让他们用起自己的储物法器,也是狼狈得很。若季怀忧没有猜错,他们使用储物法器时,要依靠度入内息的数量来分辨想要取出、放入的物件是什么。

比如,度入一口内息,放入的是法剑;度入两口内息,放入的是水囊;度入三口内息,放入的是印信。若是再想取出水囊,就必须度入两口内息,若是度入三口内息,取出的就只会是印信。

以练气修士的神魂强度,能够感应到的最低限量的内息,即为一口,这也是抛开法术强度,修士能够使用一次法术所耗费的内息量。

某些初入练气境的修士,吐纳一整晚,可能只提炼出数口内息。与人比斗时就用不出太多法术,更多靠拳脚争胜。

所以储物法器对内息消耗,着实不小。

不过就算如此,储物法器有总比没有好。

按照门中传授的祭炼方法,季怀忧先是咬破指尖,以指尖鲜血在袖囊上画出一个秘传符文,接着度入内息,直到袖囊隐隐散发出灵光来。这就表示袖囊内部的宇空禁制已经换上了季怀忧的内息作为能源,除了他,再无人可以存取其中的物件。

以季怀忧目前的练气修为,内息约有三十六口,所以还是得省着点用。好在除了亹冬草,他也不需要再装些别的什么了,行囊先背着也没事。

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