第二天醒来的时候已经是日高三尺,我在春秋坛议事轩的“卧榻”闭目养神,见雁然端了一个粗瓷碗进来,碗里冒着香喷喷的热气。
我流着口水问道:“又是什么美食?好香!”
“KK送给我们的天鹅肉,我把它做成了肉汤,你要不要尝一尝?”边说,便拿出用竹子做成的筷子递给我。
“没想到,我还有吃到天鹅肉的这一天。”
“吃个天鹅肉算什么?如果你想吃,还有更多的飞禽走兽,都可以做来给你吃。”雁然笑道。
“你眼前这个癞蛤蟆,想吃你这个天鹅肉,怎么办?”我故意靠到雁然身上,做出亲昵的表情。
“好啊,等我们完成任务,你想怎么样都可以。”雁然漫不经心地回道。
“问你一个问题,为什么你性格这么善变?有的时候热情温柔,有的时候脾气又非常坏,对我来说简直是粗暴,能告诉我是什么原因吗?”
我的感觉是正常的,可能你也有所察觉,这段时间里,雁然的性格反差非常大。
因为她不是一个人,她身上至少有两个人的影子。
“还不是因为你太坏,想要让我温柔些,就听我的话,否则天天让你吃‘臭脚’。”雁然假装嗔怒着说。
我无言以对,端起那碗香喷喷的天鹅肉,大口大口吃了起来,边吃边夸赞雁然的手艺。
早餐后,我们再次来到壁画前,我没有贸然去读那篇《诸风志》,而是来到一尊人身雕像前。
那尊雕像用大理石雕刻而成,在火光的映照下,熠熠生辉;眼睛正视前方,炯炯有神。虽不知经过多少岁月的洗礼,依然完好无缺。暗黄的色泽,昭示了它的年代。
雕像前面耸立着一块功德碑,上面写着几个大字:先祖卓英之牌位
下面的内容用诸风文纂刻而成,故事看起来十分不可思议,甚至近乎荒诞。
用我们能看懂的话翻译如下:
我祖卓英,外世名讳芈原,祖籍秭归。早年受怀王信任,任三闾大夫,兼管内政外交大事。后遭小人诽谤,先后流放至汉北、沅湘。郢都被秦军攻破后,欲自沉于汨罗江,以身殉国,遇渔父,从江水救出。渔父说服先祖洗心革面,先祖遂改名濯缨,并立志:屈原已死,重生者濯缨,愿搭救苍生于水火。遂周游七国,在稷下学宫与诸子百家论战,收徒甚多。后五年,在汉中聚数万人之众,反抗暴秦。白起以人肉战,濯缨不忍生灵涂炭,败退蜀郡。
嬴政遣数万人,围攻成都,众将虽拼死抵抗,终因寡不敌众,败走蜀西。濯缨带领残余部二百七十九人,经过七天七夜的艰难跋涉后,终于在沧水一处山谷落脚。濯缨见此处风景优美,物产丰富,便决定定居于此,定谷名为诸风谷。
而后数年,濯缨引沧水入谷,将山谷围住,以御外敌。后定生产、治学、防卫、礼仪制度,遂形成诸风谷独有的生活习惯,众人也一致推举濯缨为首领。
入谷十年,为便于计算时间,定濯缨为年号。濯缨本人改名为卓英,谷中众家族多数也效仿改名。卓英仙逝后,留下《真幻录》一书教诲众人。这本书开众人于愚钝,有经天纬地之能,后人略参透少许,便可成就一番事业。
以上便是碑文大致意思,离奇的故事。说出来恐怕十个人里面有九个半都不会相信,尽管我也将信将疑,但我并非历史方面的专家,自然没有兴趣去考究这个故事的真假。让我感兴趣的是这个《真幻录》究竟是一本什么书?诸风人说它有经天纬地之能,不知道是不是徒有虚名。
在碑文的最后,指明了一个位置,那是记录《诸风志》的一条暗道,就位于我们左手边第三个“火把”下面。
我们照着说明,找到文中所说的机关,打开了那条刻录《真幻录》密道。
我们在这条长长的“甬道”里找到这篇奇文,又是几个小时。看着这些文字,我简直有些走火入魔。
我目不转睛地看那些用诸风文记录的文字,虽然意思只能懂得两三分,但依然有醍醐灌顶之感,直到天色将晚,竟没有一丝疲惫,只感觉天地万物在此时变得如此轻盈,时间流逝的竟如此之快。
鉴于篇幅过长,只能简单说下这本书的内容,此时我所悟到其中的深意不过十之一二,权且写个只言片语,不感兴趣可以一眼带过。
《真幻录》一书源于卓英自己一生的经历,糅合了儒、墨、道、法、兵、医、农、阴阳、纵横等诸子百家的思想,全书从以下几个方面讲述如何获得真幻方面的修为:
修心第一:心境宽广方能容纳万物、思想,心无杂念方能识破此中之玄机。
玄妙第二:世间最复杂莫过于人心,甄别真伪,通过表象看透事情的本质,此乃真幻之本意。
天地第三:人立于天地之中,必然要顺势而为,天地玄黄之间,暗藏着无数的秘密。
奇技第四:从诸子百家提炼出生存之技能,有心智、控术、剑术、易术、八卦等三十六种奇技。
去疾第五:结合各路名医之医术及谷民经验,形成灵活疗法,在疾病或伤痛来袭时获得救治。
反击第六:谷民在遭到攻击时做出应有的回应,墨家钜子的论著。
行侠第七:墨家侠客思想的表现,收录了斗术堂的各种功夫。
收服第八:笼络人心的技能,重生后的屈原,政治理想的核心。
律法第九:法家治理社会的精华,抛弃严刑峻法,实施法令疏通民之恶习、官之恶政。
号令第十:归民心、顺民意,在需要的时候做到一呼百应,打破乱世之症结。
增奇技第十一:增加的各种新的技能,包括:读心术、隐身术、冶炼术、飞行术、聚能术、控制术等共计四十五种,与奇技一起,组成这个山谷中最让人心仪的九九八十一种魔法般的新技能。
在此书的后面,还有一段文字,比起前面的文字看起来要更新一些,像是后人增加的。这段文字大致讲述了《真幻录》的修习方法,共分六个部分,分别是:
斗术堂一:修炼体魄与意志力的方法
射术堂二:修炼灵感与决断力的方法
御术堂三:修炼控制与心智术的方法
墨术堂四:修炼抵御与增奇技的方法
易术堂五:修炼变化与威慑力的方法
命术堂六:修炼真幻与逆天改命的方法
后面还有一段话说的云里雾里:
成为诸风人需要通过斗术堂和射术堂,成为尘影需要除了前面两个,还要通过御术堂和墨术堂两个。
尘影又是什么东西?我不知所以地摸着脑袋,转头望向雁然,只见她的眼中出现一种淡蓝色的光,若隐若现。
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