既然上天没有让我去见上帝的意思，那么我就要想办法活下去。未来的路充满荆棘，我的任务就是把所有的荆棘收集起来，用来生火取暖。

从第八天开始，我和雁然开始沿着一条不知名的小溪，向着南方寻找出路。

那条小溪清澈见底，水可直接饮用。溪水中偶尔还可以看到几条鱼儿觅食，它们中有很多不幸地被我们打了牙祭。

生存的本能让我在这段期间练就了一手钓鱼的本领。

我用竹竿做鱼竿，拆开的纱布做鱼线，注射器的针做鱼钩，一套怪异组合的渔具就这样诞生了。

未来一段时间，就地取材成为我的拿手好戏。

防身用的手枪被我改造成猎枪；那些原本用于求救用的烟幕弹，被我改造成散弹。有了弹簧和火药，这几样东西其实也不难做，只需找到一根足够有韧劲的竹子和一些足够坚硬的石子就可以。

虽然这玩意做的有些四不像，像枪不是枪、像弩不是弩……但是，如果我不开动脑筋想办法制造这些工具，那么，无论如何我也追不到在丛林中跑的飞快的野鸡、野兔。

我们现在的身体，早已被改造为只能凭大脑吃饭的“机器”，远古的狩猎基因在我们的血统中已渐行渐远。

为了活下去，我们不得不变得强大起来，这时候，我们已成为这处丛林的主人。在丛林中，扭扭捏捏可不是正确的姿态，我们的风格要变得野蛮，因为丛林中的野兽向来不会和我们客气。

在经历最初的那些冻雨、冰雹、飞雪和狂风的洗礼后，我们慢慢变得像野人一样。如果有一天我带着这样的造型出现在你的面前，说不定你还以为我是不知从哪儿钻出来的一位原始人。

在适应一个月后，我开始对接下来的“生存之道”有所思考。

一天午后，在消灭了一只肥大的野鸡之后，我和雁然在一块向阳的大石头上歇脚。

我突然质疑起雁然手中那个无线电信号的来源，于是对她开玩笑说：

“我怎么感觉你那个仪器收到的无线电信号可能有鬼，在这荒山野岭的地方，除非是有人故意勾引我们前去，哪会有什么无线电信号，可别上了他们的当。”

雁然笑道：“你也太小心了，我觉得那个信号一定会带给我们好运气。说不定就在前方数十公里外的某处，就有一个类似‘返古部落’的村庄，到时候我可以报出云招虎的名号，他在返古部落的名气可是响当当的。”雁然也在和我开玩笑。

“返古部落，难道这里也有像无涯山上那样的部落？这倒是很符合他们的行事风格。”我回道。

返古部落里的居民自称返古派，他们从诞生以来一直保持神秘的形象，从不公开自己的行踪，所以为阴谋论者所喜欢，常常成为那些网红自媒体追根究底的对象。

至于为什么不公开行踪，或许就像他们的首领所说的那样：我们只是想修炼某些技能，不想被世人打扰。至于是哪种技能，自媒体充分发挥了自己的想象力，把他们与外星人和人造人联系到一起:

他们认为，返古派在通过和外星人沟通，配合国际社会的人类基因改良计划（这个计划过去有些国际组织和企业实施过，后来被宣告不合法），来实现超级人类（智力和生物学特征趋近完美的人类）。这些传言搞得大众像在云里雾里，为之神魂颠倒的人也不少，因为有不少人希望能通过这种超级人类计划，来实现长生不老。

不得不说，贫穷的确限制了我的想象力。对于上层世界的玩法，我真是孤陋寡闻了。

我过去对返古部落也知之甚少，仅仅通过过去的网络流言，了解到他们的基本的组织形式，至于他们在哪里分布，以及为什么这样做，则完全没有了解。

据说他们的组织者鸣阳是一位颇具才干的社会学教授，有自己的强大的关系网，也通过掌握的互联网和传媒方面的最新技术，私下宣扬自己，来扩张他的返古“帝国”。所以，近些年来，国际社会对他们越来越加以防备，直至前年把这个组织宣告为非法。

我有些疑惑，对于这样一位牛人，为什么热衷于把人类的历史进程向后拉？

那时候我自然是完全不懂的，我认为返古部落是完全历史的倒退，甚至有些反人类。

“或许，这只是他自己所喜欢生活方式，就像流浪在世界各地的吉普赛人，更像是一种特立独行的行为艺术。”我这样想。

不过十年之后，我发现，这并非人类历史进程的后退，相反，他们在某种层面上拯救了都市中失去智能时代福利的人们。

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