“三族鼎立，一个全新的世界、、、”。

牧东喃喃自语，心绪莫名激动，难以抑制，也不知道是因为新奇还是恐惧。

这时，旁边来来往往忙碌穿梭的身影中，突然毫无征兆的飞出一个拇指大小的纸团，径直落在牧东的身上。

牧东潮水般起伏的思绪瞬间被打断，抬眼四处张望，没有任何异常。闭目修养的伤者，东奔西走的医官，一切如常，牧东没有找到任何与纸团有关的迹象。

难道只是一个被人随意扔掉的废弃纸团？

牧东疑惑的拿起纸团瞧了瞧。虽然全身都缠满了绷带，但双手却能够正常行动。

还是打开看看吧，万一里面有什么东西呢。

牧东本着谨慎细致的心态打开了纸团。

“少主，您现在的处境十分危险，请尽快离开此地，千万不要耽搁，切记！切记！切记！”摊开的纸上写着一行无比细小的文字。

少主？牧东一阵恍惚。谁是少主？

不过很快，牧东便反应过来，纸上的少主指的就是自己。自己穿越后所占据的这具躯体的主人叫荆戈，正好就是鸿蒙人界西北联域夏唐境国的少主。自己脑海中的记忆也是属于他的。

荆戈因跟随父亲荆天北带领夏唐境国的上万精锐之士出铁马城阻击妖源兽族的进犯，而被妖源兽族层层包围，并最终因为约定好的增援没有及时赶到而全军覆没，荆戈自己与父亲也双双战死在铁马城外。

牧东恰巧就是在这个时候来到了这方世界，并机缘巧合占据了荆戈的躯体，取代荆戈重新活了过来。

处境危险？这里有什么危险？

反应过来自己就是纸上所指的少主，牧东立马收起纸团，四处张望。

医馆里一切如常。牧东没有发现任何异常。

不过纸团上的提醒说的煞有其事，特别是那三个重复的切记，让牧东不由得心中一阵惊疑。

不管是真是假，自己还是按照纸团上所说的赶紧离开吧。毕竟这里已经是另外一个世界，自己的身份也变成了另外一个人。谁知道接下来会发生什么呢。

想到这里，牧东当即挺身准备坐起来，全身上下却传来一阵剧烈的疼痛。

“哎呀”，牧东痛苦的呻吟一声，重新躺了回去。

该死，竟然忘了自己还是个全身都缠满绷带的受伤之人。

怎么办？牧东一阵焦虑。这时候造化天赋、蛮异特性、卓越奇能、修炼、疗伤等一系列信息自然而然的出现在牧东的脑海里。

牧东眼前一亮。

、、、、、、

源星世界，除了是一个生灵繁复，物种亿万的世界外，还是一个“造化天赋”、“蛮异特性”以及“卓越奇能”纷呈的修炼世界。

这其中能称为“造化天赋”的，便是人族、灵羽族及妖源兽族这三族体内所拥有的“源”这处所在。

人族体内的叫“上源”，灵羽族体内的叫“灵源”，而妖源兽族体内的叫“妖源”。

这三源殊途同归，均是可以让三族生灵吸纳源星世界中的天地源气进行修炼，从而强化三族自身、并凝练出毁天灭地的能力-源力的所在。

只不过三族毕竟种族不同，除了体质经脉各异，“源”的存在状态和运行机理也不尽相同，因此三族各自有其适合自己种族修炼的方式方法。

这其中，人族体内的“上源”及灵羽族体内的“灵源”，均十分脆弱，但却极为精妙，因此人族及灵羽族通过探索，利用自己高等文明种族才具有的主观能动性，创造出了浩如烟海的、适合自己种族进行修炼的各种修炼功法，从而强化自身的“源”及自身，获得了超绝的生命强度和力量。

至于妖源兽族体内的“妖源”，则是异常的粗糙和强悍，这是物竞天择的结果，毕竟妖源兽族没有人族及灵源族那般极具创造力的主观能动性，因此在修炼上只能是毫无规则的野蛮成长，这种简单粗暴，没有体系的修炼方式需要足够粗糙和强悍的“源”来支撑。

除此之外，在对修炼之后所获得的“源力”的运用上，人族及灵羽族也是各尽其能，创造出了无数能够更好的运用源力的各种精妙“源术”，从而弥补了自身在躯干体质上的不足。而妖源兽族则是凭借着自身特殊的体质及强悍的躯干，搭配“源力”，通过最原始和野蛮的捕杀技巧进行战斗。

在源星世界中，通过“源”所获得“源力”，是一种包罗万象、精绝无比的神异力量，也是最为强大的力量，而“源”和“源力”结合三族生灵本身在三族体内所形成的源炼体系，给予了三族生灵无限的生命强度和强大力量，对三族生灵而言，源炼体系堪称有造化之功，因此“源”被称为“造化天赋”。

拥有“造化天赋”也是三族能够超越其他亿万生灵，成为这方世界的主宰最根本的原因。

至于“蛮异特性”，则是指的源星世界中的第四类霸主蛮异物种所具有的、传承自太古蛮异时代的体型巨大、血脉强横，蛮异之力惊人的太古蛮异能力。

而“卓越奇能”，则是指三族生灵及蛮异物种之外的其他荒野生灵所具有的一些特殊的奇异能力，诸如口吐巨火，快如闪电，能避百毒等等此类。

“造化天赋”给予了三族生灵得以修炼的根本，“蛮异特性”及“卓越奇能”同样给予了蛮异物种和荒野生灵得以修炼的基础。

蛮异物种的修炼，是蛮异物种对自身蛮异特性的无限激发，通过这种激发，蛮异物种可以无限淬炼自身躯干，并获得传承自太古，堪称强悍无敌的蛮异力量加持；而荒野生灵的修炼，则是荒野生灵对自身所具有的某种奇异能力进行的极限强化，这种强化会让荒野生灵在某一个特殊方面的能力极为卓绝。

三类不同的修炼，机理各不相同，所获得的能力也有所差别，因此，各有划分修炼成就的体系。

这其中，三族生灵的划分体系，最为复杂，三族虽同处造化天赋这个修炼机理之下，在大的构架下是同一个体系，但细化下的境界却是各有不同。

三族生灵的修炼成就划分，在大的构架上大致分成三个阶段。分别为初源阶段、炼源阶段以及天源阶段。在这三个阶段中，每两个阶段之间还有一道修炼途中的劫数。

初源阶段是最基本的阶段，所有的三族生灵自出生之日起便自动处在这个阶段，在这个阶段，三族生灵只能进行一些最基础、最简单的修炼，获得一些最基本的能力。

处于这一阶段的三族生灵，修炼成就不会有质的变化，实力差距也不会超过一定限度，在整个三族生灵真正的修炼途中，初源阶段只是极其微小的基础部分，因此这一阶段没有具体的境界之分，而是统称为初源阶段。

在初源阶段，修炼是所有三族生灵所共同拥有的基本能力，但超出这个阶段，三族生灵若是想要获得更高的修炼成就，继续后续的修炼，便必须要跨过修炼途中、位于初源阶段和炼源阶段之间的第一道劫数。

跨过第一道劫数的过程，人族称之为“启元”，灵羽族称之为“浴灵”，而妖源兽族，人族和灵羽族称之为“破阶”。

名字虽然不同，但所指的都是三族生灵想要在修炼上从“初源阶段”跨越到“炼源阶段”所必须要经历的一个大蜕变过程。

这个大蜕变过程既是三族生灵在修炼路上的第一道劫数，也是最为重要的一道劫数，因为它决定了三族生灵在修炼之路上的命运。

蜕变成功了，便顺利踏入了炼源阶段，获得了继续修炼的机会，从此海阔天空，前景无限；而若是失败了，便只能继续滞留在初源阶段，对着后面阶段的修炼望洋兴叹。

所以，在修炼路上跨过第一道劫数，是所有三族生灵都极度渴望并为之不懈努力的事情，但让所有三族生灵都十分无奈的是，这第一道劫数竟然极为特殊。

特殊在于，蜕变过程并不十分复杂，蜕变所需要的条件也并不苛刻，可以说是所有的三族生灵都可以轻松进行，甚至可以说，这完全就不像是劫数；但奇怪的是，蜕变的结果，却是毫无脉络，极其的随机和不确定；而且就算是将可能影响蜕变过程的所有已知因素都考虑到了，并加以妥善处理，蜕变成功的几率也仍旧只有不到百分之三十，而另外百分之七十，毫无迹象可寻，似乎完全是看天意。

所以这第一道劫数，难就难在并非是完全靠努力和实力就能迈过去的，想要跨过第一道劫数，还要看一大半的运气。

因此，这第一道劫数，被称为三族生灵修炼路上的“运之劫”。

而在蜕变结果极其随机和不确定性的情况面前，三族中的大多数生灵都被这第一道劫数“运之劫”挡在了初源阶段。

不过只要足够幸运，跨过了“运之劫”，修炼之路便算是真正步入了正轨。

这之后，三族生灵的修炼会发生翻天覆地的变化，其修炼所获得的成就也会大幅度提升，仅是在炼源阶段，三族生灵便有足足六个大境界的成长空间。

这六个大境界，人族依次是见微、知变、破淬、聚生、归一、天裂，每个大境界又分为初期、中期、后期、巅峰四个小境界。

灵羽族没有具体定义境界的名字，而是根据境界的提升给族内生灵冠以了不同的称谓，按照境界依次是灵羽士、灵羽卫、灵羽师、灵羽将、灵羽侯、灵羽爵六个称谓。每个称谓又分为初级、中级、高级、顶级四个级别。

而妖源兽族的境界则是人族和灵羽族按照相对应的境界命名的，依次是一阶、二阶、三阶、四阶、五阶、六阶共六个层次。每个层次又分为下品、中品、上品、上上品四个小层次。

三族生灵在炼源阶段的这六个大境界，每个大境界从开始到结束都是修为成就在量上的巨大成长，而每从一个大境界跨越到另一个大境界，都是修为成就在质上的一次升华，因此，三族生灵只要迈入了炼源阶段，便意味着拿到了在修炼路上能够不断提升修为成就的启程票。

当然也仅仅只是启程票，炼源阶段六大境界的修炼，与初源阶段的修炼已经不可同日而语，其一个大境界内的实力成长便大的惊人，更别提大境界之间的跨越，更是大的难以想象。

实力提升如此巨大，可想而知，在修炼难度上，必然也是艰难异常，而且随着境界的提升，修炼难度还会越来越大，至于大境界之间的跨越突破，更是难的犹如横跨天堑，不可估量。

不过这种难毕竟只是程度上的难，三族生灵通过努力和各种办法的辅助，总还是有希望突破，因此相比“运之劫”的不确定性来说，境界突破的难反倒更容易让三族生灵接受。

而一旦突破了六大境界，到达了炼源阶段的顶峰，便也就成了这天地间的大能强者，这之后，横在在三族生灵面前的，便是修炼途中，位于炼源阶段与天源阶段之间的第二道劫数。

这道劫数，同样是一个大蜕变过程，这个过程，人族称之为“一线生”，灵羽族称之为“涅槃”，而妖源兽族，则被人族和灵羽族称之为“魔化”。

跟第一道劫数“运之劫”有所不同的是，这道劫数不再具有运气的成分，想要成功迈过，可以完全依靠实力和努力，但这其中的难度，已非是言词可以形容。不但难，而且极其凶险，进行此次蜕变的三族生灵无论实力多强，均可能在顷刻间灰飞烟灭，魂死命消。

因此，炼源阶段与天源阶段之间的第二道劫数被称为三族生灵修炼路上的“命之劫”。

“命之劫”难如登天，凶险万分，但只要能够成功跨过，便踏入了修炼途中的第三个阶段，堪称神鬼莫测，敢与天斗的天源阶段。

天源阶段，是源星世界中三族生灵已知的可以到达的最高修炼阶段。至于这一阶段之上，是否还有更高的未知修炼阶段，源星世界中没有任何信息线索可以追溯。

非但如此，就连天源阶段本身的完整情况，源星世界中也是语焉不详。整个天源阶段，源星世界中实际存在，有详细信息，且十分明确的只有一个大境界。

这个大境界，人族称为“源世界”。灵羽族称为“灵羽尊”。至于妖源兽族，则称为“魔阶”。

再之上，则还有一个仅仅只在某些古老的典籍中被提到过，却不知道具体详情的大境界。人族称为“御天道”。灵羽族称为“灵羽天尊”。妖源兽则称为“天魔阶”。

而再之上，据说还有境界，但这个说法仅仅只是来自于传说，源星世界中没有任何一星半点的记载，甚至连传说中的信息都是零零散散的，找不到丝毫真正有用的线索。

相对于三族生灵的划分体系，蛮异物种和荒野生灵的划分体系则相对简单。

蛮异物种的划分体系，根据修炼成就的高低，共有低等段、普通级、中等级、强者级、领主级、悍者级、霸主级、王者位八个等级，低等段相当于三族生灵的初源阶段，普通级到霸主级相当于三族生灵炼源阶段的六个大境界，而王者位则相当于三族生灵天源阶段的第一个大境界；至于王者位之上，据说还是帝皇位的存在，但跟三族生灵天源阶段的第二个大境界一样，仅仅只是据说，世间只有其记载，未有其踪迹。

而荒野生灵的划分体系，根据荒野生灵的修炼成就，同样分为八个等级，从低到高依次是初星御、一星御、二星御、三星御、四星御、五星御、六星御、星王御；当然，星王御之上同样还存在着一个传说中的星皇御。

荒野生灵的划分体系，虽然与三族生灵及蛮异物种的划分等级同样一一对应，但实力却不再有对等关系，因为荒野生灵的划分体系，针对的是荒野生灵某一种特殊能力的成就划分，只能在同一种特定能力下进行实力评定，而无法与三族生灵及蛮异物种的修炼成就所代表的综合实力进行片面的比较。

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