意志一向坚定无比，号称金轮法王转世的阿育王突然枪口一转，竟然主动为婆罗门教提供帮助，又反过头来挟制佛教。令佛教的高僧和婆罗门教的僧侣们百思不得其解，不知道阿育王这唱的哪一出。

释迦摩尼已死，佛教再无真神，没有人是阿育王的对手。对阿育王的做法，佛教众人只能睁一只眼闭一只眼。至于阿育王为什么会这么做，当时的印度阿三不懂，可了解华夏国历史的人肯定会懂。

因为在勾心斗角尔虞我诈方面，毫不夸张的说，华夏国历史上的皇子阿哥们认第二，没有一个国家的国王敢称第一。

释迦摩尼死的时候，曾和阿育王达成协议，吞併婆罗门教。可佛教窜起的势力太快，让阿育王的心里隐隐有些不安。驱虎吞狼可不是上策。

阿育王确实是金轮法王转世不假，但他这世的记忆毕竟占了主导的位置，他无法忘记自己还是印度孔雀王朝的王者。一个人就算知道自己上辈子是谁又能怎样，难道就能彻底变成另一个人?恐怕不太可能，上一世是上一世，和这一世两码事，这才是人性。

倘若阿育王真的帮佛教吞併了婆罗门教，那一个势力远超婆罗门教的庞然大物就诞生了。他在世的时候，或许这个教派不敢有异心，但万一他死了，他的后代不可能压制住这么庞大的一股力量。

阿育王的多疑一点没错，以当时佛教的野心，没有做不出的事。不过，他的这招并不高明，无非就是制衡、平衡，华夏国皇帝用烂的招数，也就对印度阿三勉强还有点用。华夏国的大臣早就学会心照不宣，表面在朝堂上你死我活，暗中其实都给对方留后路，心里有数。

在没有真神的世界，王者就是最高神。有了阿育王的帮助，婆罗门教彻底脱胎换骨，成为了崭新的印度教。可佛教已成气候，印度教也无可奈何。况且阿育王不允许佛教吞併印度教，更不会允许印度教吞併佛教。

印度教有上千年的根基，若论佛陀正宗，非印度教莫属。耆那锡克作为掌教，亦不希望自己手中的印度教屈居佛教之下。

婆罗门教留下的典籍，遭重新整理，在开篇中写有一句话，“神虽唯一，名号繁多，惟智者知之。”这句话的意思就是告诉世人，佛教的众神都是我印度教神仙的分身，我才是正宗，万佛的源头，任何佛教派系皆出自我这里。

这句话或许有些狂妄，却是不争的事实，更是婆罗门教僧侣们的心声。因为这句话，所以佛教生生世世永生永世都被压在了印度教之下，永远刻上了印度教的影子。即使佛教在华夏国成功击败了道教，使得华夏国人只知道佛教，大部分对印度教并不了解，甚至没听说过，但佛教还是永远要排在印度教下面。

第八十二章第六部大结局

真相在未解开之前，往往神秘的惊天动地，令人动容。可一旦解开，即会变成**裸的人性。

什么是人性?其实很简单，所谓的人性就是贪婪、慾念。每个人都有自己想要的东西，每个人都有自己的贪念，若没有这些**，就不会有庞大的地下宫殿。若没有这些**，我也不会出现在地底。当人类想要吃饱穿暖的时候，慾念就已经产生了。

我嘆了口气，不再去研究墙壁上的壁画，缓缓给自己点上了一根烟。这里是什么地方，我心里已经明了，对于错综复杂的历史，我不想多做评价。历史就是历史，只有成王败寇，没有谁对谁错。不管哪个时代，法律和道义永远是用来约束老百姓的手段。

我缓缓走上陡峭的螺旋石梯，来到了密室第二层。令我惊奇的是这间密室也有一个万年陨铁打造的铁棺材，这让我一阵无语。

不过，这具棺材并没有封死，我拿出撬棍，把棺材盖子掀起，里面赫然又出现了一具干枯的骷髅。

这具骷髅的骨架明显比湿婆的骷髅骨要大上许多，它的双手交叉，抱着一个娇小的皮袋放在胸口上。我皱了皱眉头，掰开它的手指，把皮袋拿在了手上。

这个皮袋手感有些硬，像是未处理好的鳄鱼皮，但明显和鳄鱼皮又有所不同，上面布满了细细的鳞片，不知为何物打造。袋子的重量有些沉，我缓缓打开袋口，赫然看到一具棕色的骷髅静静地躺在那里。这令我欣喜若狂。

我颤抖的抚摸着这具久违的骷髅。心中百感交集。历千难万险。我终达成所愿。找到了十二骷髅当中的最后一具。只要再找到几具骷髅遗失的骷髅头，我即可以想办法盗取道家秘术，复活高胖子等人。

当然，我知道这说起来简单，实施起来谈何容易。道家虽被佛教强压一头，但毕竟拥有上千年的根基，没有那么好对付。所以我必须想办法救出爪子龙，只有和爪子龙汇合。我才有可能达成所愿。

我把这具棕色骷髅小心翼翼的重新包好，放到了行囊内，背起行囊准备离开。棕色骷髅名极乐骷髅，传说中多宝妖僧正念化为如来佛祖，邪念则凝聚成了一具骷髅。

传说多不可信，但亦不可完全不信。如来佛祖即释迦摩尼，倘若这具骷髅真是如来佛祖的邪念凝聚。那棺材中那具枯骨?

我猛然打了一个冷战，释迦摩尼和湿婆、梵天、毗湿奴同归于尽，但不代表他真的死了。倘若我是阿育王或耆那锡克，在达到目的后。一定会不惜一切代价，把释迦摩尼和湿婆等众神一齐封印。绝不会让他们其中的任何一方继续存活。这也就是说。

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