“苏莱曼尼会长，没想到是您亲自来。”主旨党领导人看到来人快步迎接

“其他人我不是很放心，这毕竟是格尔温陛下的嘱托。”炼金协会会长苏莱曼尼让人打开那些木箱

木箱里整齐码放着大量被油纸和高粘度枪油包裹的56式冲锋枪，或者说是ak47。

其使用的子弹也在另一个木箱里，在铁皮箱子里。子弹并非预压在弹匣上，而是以十发为单位放置在桥夹上。

“3000支和发弹药，还有一些东西需要一点点时间。”苏莱曼尼会长看着老友说道

“我们已经等待了许久，所以我们对此保有充分的耐心，直到实现我们的目标。”哈桑·纳司鲁拉拍着老友的肩膀说道

“没能参加他的葬礼我很遗憾。”苏莱曼尼会长说出了他的心结

“毕竟当时那个状况，谁都来不了卡地亚半岛。我儿子是光荣牺牲在抵抗复国主义实体的战斗上，所以缅怀烈士就好。他是我的榜样，也是我战斗下去的动力。”纳司鲁拉知道苏莱曼尼会长一直没能来是因为什么

死亡在卡地亚半岛是一件很重大和神圣的事情，而牺牲的烈士更是如此。这里的宗教氛围要相比起其他地区要浓厚的多，所以教义在卡迪亚半岛有很重的话语权。

苏莱曼尼会长感叹，如果一切都没有发生变化。哈桑·纳司鲁拉可能也只是一个宗教学者，在奥斯曼帝国三教圣城耶路撒冷完成学业后回到家乡当个宗教领袖。

他的儿子也许会接他的老父亲衣钵，也许会去欧罗巴联合王国留学攻读商业博士。帮助他的父亲哈桑·纳司鲁拉理财，毕竟教徒会捐赠钱财给宗教领袖。

这些积攒起来的财富，如果想要发挥作用还是太少了。

外面的世界看待以前或者说现在的卡迪亚半岛、奥斯曼帝国等宗教氛围浓厚的国家，或多或少都带着一些偏见。

这些偏见都是由于自身对世界的不理解，阅读的书籍和消息的局限产生。他们不是实事求是的从事实出发，而是先射箭再画靶。

用自己的思维、自己的逻辑、自己的知识去解释自己听到的、看到的、想到的。他们口中的世界是只存在于自己的想象中，但有些人则试图将自己想象中的世界变为现实。

和苏莱曼尼会长一同前来的，还有奥斯曼帝国的志愿者。一些在卡迪亚半岛还是独立国家时，就在奥斯曼帝国定居和留学的人。

现在他们自愿回来，为自己死去的亲朋好友向复国主义实体讨一个说法。

而这些人并非只有少数，卡迪亚半岛和奥斯曼帝国交往的历史很久。有些人已经成为了奥斯曼帝国的居民百年，但和卡迪亚半岛的亲人联系从来没有中断。

奥斯曼帝国在数百年前曾经将卡迪亚半岛作为领土治理，但随着衰弱和机械帝国的扩张。双方有一个默契，将卡迪亚半岛作为缓冲带来限制双方之间的风险。

奥斯曼帝国仅仅是将军事和行政部门撤离不将卡迪亚半岛作为行政区，让生活在这里的人民自治。

失去一个强大的帝国中央，卡迪亚半岛并没有朝前跃进自己的政治体制。恰恰相反，失去一个帝国中央后。那些扎根在基层的宗教部门和宗教领袖取代了政府职能，这些是民众自发靠拢的我结果。

一个秩序失效后，社会需要一个能够替代的新秩序。不然只会执行弱肉强食的丛林法则，而这种局面是大部分人不想看到的。

所以奥斯曼帝国撤出，扎根在这里并有长久威望的宗教领袖就理所当然的替代了政府部门。

庙宇从以前只进行祷告的宗教场所，变成了事实上的行政机构所在地。

当然也要为此承担政府部门应有的公共责任，处理垃圾、提供教育、提供公共卫生服务、处理纠纷等。

和一般政府部门需要遵章行事不同，卡迪亚半岛的行动规章依托的是宗教教义。而如何去进一步解释这些前人所编写的教义，则是当地宗教领袖和全国总领袖所需要做的事情。

毕竟如何解读文字，如何朝想要的方向解读文字，是一个很专业也需要很多时间的事情。

卡迪亚半岛和奥斯曼帝国这些宗教气息浓重的国家，当地宗教领袖和大资本大商人是父子亲戚关系。

这点很多人会理解错误，自然而然习惯性的以偏概全。以为绝对的保守主义宗教势力和大资本大商人是敌对关系，以为是绝对敌对的阶级矛盾关系。

但实际上这点是绝对错误的。

信徒会捐献财物给宗教领袖、牧首等，但卡迪亚半岛和奥斯曼帝国这些宗教为主导的国家。宗教机构或者说宗教领袖需要为当地提供政府部门必需提供的公共服务，而这些公共服务很多是不赚钱甚至亏钱的。

这时候当地宗教领袖并不止是一个拥有教义解释权的宗教领袖，而是当地地区的大家长。

他所能够拥有的权力，很大程度上是来自于当地群众的信任。而这种信任是建立在能够提供公共服务和承担公共责任上，而不是来自于对教义的解释权上。

所以信徒上缴财富，很大程度上是作为税收的替代品。另一种税收的形式，而不是单纯的供奉。所以，这些数额是会发生变化的。

当不能够提供有效的社会治理，那么上缴钱财逐渐减少甚至断供。

这个后果就是：这些信徒会将钱财交给其他宗教领袖，能够处理当地局面的宗教领袖，让新的领袖去治理当地。

一个简单适合当地情况，高效的选举方式。

所以那些宗教领袖，收取上来的财富要使其作用扩大化。

一个方式就是物理层面的使其变多，那就是拿来理财。而这些工作则是会交给值得信赖，并有这个能力的人。

所以这些宗教领袖的家庭，一般大儿子继承宗教家产去读神学院、二儿子去攻读商业方向的学院、三儿子可能去参军什么。

这就导致卡迪亚半岛和奥斯曼帝国这些宗教国家，宗教保守主义势力和资本大商人势力其实是一家人。

而另一个能将这些钱财发挥出更大作用的方式，则是让自己的企业去建设、去处理公共服务提供价廉物美的公共产品。

比如让自己或者亲戚的工队去修路、修房子、修医院，在保证质量的情况下要价要低的多。

一部分价值在钱财以外的方式补齐了，人情世故和宗教的共同作用下运转了卡迪亚半岛的社会。

所以当机械帝国攻占卡迪亚半岛，这里的大卫教复国主义实体迫害卡迪亚人时。奥斯曼帝国才会如此愤怒，甚至银面法王格尔温御驾亲征准备和机械帝国开战。

一是机械帝国确实用行动破坏了双方之间保持的政治默契。

二是如果格尔温在这个问题上不管不顾，那么他也会受到奥斯曼帝国内部巨大的压力。

毕竟生活在奥斯曼帝国，一年也没有几次再回到卡迪亚半岛的卡迪亚人有很多。他们虽然和亲人分开隔海相望，但亲情和友情并没有被大海所斩断。

有些人对机械帝国的做法仅仅保持在收留和安顿逃亡的卡迪亚人，而有些人则是打算和高领主、大卫教复国主义实体搏命。

就算是被机械帝国占领，被高领主和复国主义实体封锁下的卡迪亚半岛，向外界的联系也依然在以走私、偷渡的方式在进行。

有些人逃离卡迪亚半岛后一直在打算回来，回来夺回他们的一切、回来讨要一个说法。

而出于地缘政治和安抚国内平民情绪、同情卡迪亚人遭遇的三方作用下，奥斯曼帝国官方都或多或少的支持并默许卡迪亚人在奥斯曼帝国的土地上进行军事训练。

正是如此，卡迪亚人的抵抗并没有彻底的被熄灭。抵抗的火种依旧保有在卡迪亚半岛之上，等待机会重新点燃大火。

“拿到枪后，要将上面的枪油煮掉。”一个白袍围着头巾的大叔将木箱里的ak47丢进煮着开水的大锅里

“这就是处理好后的枪。”他接过一把除掉枪油的

“按下这里的卡笋，就能将这个三十发半弯弹匣给卸下来。”他边说边演示

“拿到枪的时候，第一步就是检查保险。”他指了指右侧那个大拨片

“最上档位挡住拉机柄和抛壳窗，这样枪就不能击发没有走火风险，脏东西也不会进到里面来。”

他掰下去一点，大拨片最上部和抛壳窗齐平。

“这个档位是全自动档，只要在这里就能扣住扳机将子弹全部打空。”

他再将大拨片掰下去一个档位。

“这里是半自动档位，扣一下扳机只能打出去一发子弹。”

之后他将验枪的流程全部教给这些新人，有些是三十来岁的中年人、有些是有点年纪的老人、有些则是十几岁出头的少年。

白袍大叔有些叹息，他也不打算多过问什么。他早已经问过了，在第一次看到那些小得不能再小的小孩出现在训练营时的场景。

“你这么小怎么会出现在这里？你等长大一些后再来吧，让你爸爸妈妈领你回去。”

“大叔，我爸爸妈妈死在卡迪亚半岛了。我被大家送到奥斯曼帝国大马士革这里，我的叔叔婶婶想要我在这里学完剩下的课程，开启一段新的人生。”那个小孩用稚气未消的话语回答着白袍大叔

“但大叔，我偷偷跑来这里。卡迪亚半岛的小孩长不大，我们会定格在家乡战斗中的最后时刻。”

白袍大叔也没有拒绝，当然他也得知那个小孩的结果。

他十四岁完成训练回到了卡迪亚半岛，在十六岁生日的前夕在战斗中为了掩护主旨党分部的转移，打光了所有携带的弹药。抱着一颗大当量反坦克地雷冲向围剿他们的敌军，拉响插在反坦克地雷侧面的短引信。

在敌人包围圈中炸开一个缺口，用抱着的反坦克地雷和命炸出一个缺口。

现在训练营里有一座公墓，每个从训练营里出去的人都会给自己弄上一块墓碑。等什么时候还能活着回来，就把自己的墓碑给拆了。

但直到现在，公墓里的墓碑一个都没有被拆掉。

有时候白袍大叔自己也在想，不教这些小屁孩会不会他们就不会回去和人搏命？至少不会这么快的回去，他们还小还没有小树高。

但事实证明，他教不教都一样。

那些小孩，就算自己给自己绑上炸弹都要回去用命去换人，他教了还能让这些人活得更久一些。活到战争结束的概率更大一些，就像是飞蛾扑火一样总有辛运儿在飞扑时火苗就已经熄灭。

白袍大叔这么安慰自己。

一根棍子插在铁皮箱上，棍子上面有长方形的空洞。铁皮箱侧面有一截伸出来的铁片，穿过棍子的孔洞然后拧动棍子。

铁皮箱子就这么一点点的随着棍子的拧动而被撕下一圈铁皮，露出存放在里面的小纸包。

“一包就是三个桥夹，每个桥夹十发子弹，也就是刚好一个弹匣三十发。”

白袍大叔演示着，将桥夹一边的卡口顶片掰直并插到ak47的弹匣上。

“用大拇指按住子弹靠近底火的尾部，而不是弹头处。用力下压或者借助一个平面，用力下压。”

连续的咔哒声，子弹就这么被轻易的压入到弹匣里。

“也可以一发发手动装填，但注意越往后需要的力道越大。”

他将一个空弹匣拿出来，抽掉弹匣底部的挡片扯出里面的部件。

一个之字型的弹簧，还有上部的一边高一边低的挡块。

随着子弹的装填数量增加，弹簧会被压缩需要按下的力道就越大。一般训练只会装填20到25发子弹，用来装填轻松和保护弹匣弹簧。

一直保持在三十发满子弹状态可能会让弹簧失去应有的弹性，导致供弹力道不足出现供弹故障。

ak47这种枪械拆解很容易。

上机匣就是一块铁片，前部插在导气座的缺口处，后部则是固定在枪柄处的下机匣上。

那里有一个突笋，按下就能上提拆解ak47的上机匣。这批枪械有改动，这个按钮周围有一圈密封胶。

ak47或者说56式冲锋枪有个通病，就在上机匣的我解锁突笋这里。

当枪油没有擦干净或者上多的时候，射击时当枪机向后撞击枪机框的时候，拆解上机匣按钮周围就很有可能会喷出枪油，喷射手一脸。

拆掉上机匣，就能看到一个巨大的枪机和后部连接在下机匣的复进簧。

抽掉复进簧，就能向后拉出枪机，这时必需保证保险拨片下移没在保险档位上才能进行这步操作。

抽出枪机就能看到前上部份有一根长长的活塞杆，一般是清理上面的火药积碳。

日常的保养拆解进行到这一步就差不多了。

奥斯曼帝国这些训练营，为卡迪亚半岛持续的培养补充战斗人员。这些战斗人员会将知识与武器带回卡迪亚半岛，像是星星点点的火光一样。

保存着卡迪亚半岛抵抗的火种。

阅读突现闪光最新章节 请关注盘古小说网(www.panguxs.org)