道济怀疑,是不是因为,王重阳提倡“三教合一”,主张儒,释,道三教平等。
创立的全真教虽然以修行《道德经》为主,但同样需要修行儒家的《孝经》,佛门的《般若波罗蜜多心经》。
《般若波罗蜜多心经》全文仅二百六十个字,简称《般若心经》,或者《心经》。
“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”
“舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。”
“舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界。无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得。”
“以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”
“三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。”
“故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。”
“故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”
此《心经》阐述五蕴,三科,四谛,十二因缘等概念讲述自性本空的佛教义理。
认为般若能度一切苦,得究竟涅槃,证得菩提果。
虽然全经短小,但十分精粹,被认为是全部般若学说的核心,故称《心经》。
而以“观自在菩萨”起头的《心经》,其实是率领徒弟西天取经的唐三藏所译。
不过在唐三藏以前,东晋十六国时期的高僧鸠摩罗什,也同样翻译过此经。
但是在鸠摩罗什的译本中,《心经》却是以“观世音菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄”为开头。
你确实没有看错,“观自在菩萨”和“观世音菩萨”,其实是同一尊菩萨,不同高僧的翻译。
因此在很多的时候,《般若波罗蜜多心经》,又会被人称为《观音心经》。
道济很早前就有所怀疑,青衣女童乃是观世音菩萨的女童相,眼下从王重阳的身上,更加确信了这一点。
王重阳的全真教,不过是修行的法门之中,因为兼修了《观音心经》的缘故。
但是对于一个道教的教派而言,公然修行佛门功法,无疑是一种前所未有的颠覆。
所以才会得到了青衣女童的特别青睐,一而再的出手,替王重阳排忧解难。
当然,王重阳立教之初,就把《观音心经》作为兼修的法门,不得不说是走对了棋。
谁又能够预料,在受到蛇妖王率领的妖军袭击,全真教上上下下即将全军覆没……
在面对众多的修道者,还有蛇妖王和玉面妖狐的干扰,即将走火入魔之际……
都会有青衣女童的出手,替王重阳免去了灾祸呢?
道济双眼微眯,看向洪福齐天的王重阳,暗想此人的运道,果然大出所有人的想象。
虽然在当年南朝,佛门势力最为强盛的时候,就连道教中的一代宗师陶弘景,茅山上清派的掌教,在佛门和梁武帝的威胁之下,都被迫接受“佛戒”。
号为“胜力菩萨”。
在元神飞升后,甚至还以大袈裟覆盖在遗蜕上,差点成为修道界的一个笑话。
不过就算是那样,陶弘景也没有在上清派中,公然宣称需要兼修佛教的法门呀。
王重阳的做法,可谓是打破了一个桎梏,让世人看到,佛教对于道教的无声渗透。
青衣女童对王重阳的厚爱,让道济都觉得羡慕不已,恨不得能够夺取他的这一份“天眷”。
观世音菩萨有求必应,但从来都没有,如此明晃晃的展现出来,对一位修道者的看重。
不过道济转念一想,不管怎么说,王重阳创立的全真教,依然还是挂名在道教名下。
即使等到王重阳功德圆满,成功飞升天庭,也不可能会加入到灵山大雷音寺中。
如此一想的话,道济又觉得自己内心宽慰了许多。
他心念转动,斩去了最后一丝丝,微乎其微的嫉妒,却不敢去观察青衣女童。
生怕自己对菩萨的“埋怨”,被对方察觉,惹来祂的不快,平白徒增烦恼。
虽然道济也很清楚,以菩萨的超然心境,自然不可能,会为了这点小事而怪罪自己。
但是他自己心虚。
青衣女童淡淡的看着广场之上,纷纷扰扰的情况,并不去理会道济的小心思。
观世音菩萨和本尊,又有什么关系?
虽然道济很有可能误会了,祂和观世音菩萨的关系,但青衣女童也不打算,揭破真相。
既然道济是那么认为的,那么就任由道济继续误会下去,对于双方来说都是好事。
道济既然并不打算揭露真相,那么祂也就任由所谓的“真相”,继续隐瞒下去。
就是不知道,当道济察觉到真正的“真相”之时,又会露出何等目瞪口呆的神色?
想想都觉得有趣。
然而祂和道济法海,白蛇,蛇妖王和玉面妖狐一起,前来终南山参加“修道者大会”。
并不是做一个安安稳稳,站立边上,静静的观看王重阳一人表演的配角。
青衣女童细小柳眉轻轻微挑,嘴巴不动,已经传音给王重阳道,“三日之后,华山之巅。”
“有一条虚空通道会出现,但最多只会存在一盏茶的时间,随即就会消失不见。”
正在应付众多修道者疑问的王重阳,听到青衣女童的传音后,忍不住浑身一震。
他并非是怀疑青衣女童所言的真伪与否。
虽然道济说过,虚空通道乃是难得一见的奇观,需要机缘巧合的情况下才会出现。
而青衣女童却坦言,在三天后,就会有另外一条虚空通道,出现在华山之巅。
蛇妖王率领妖军,突袭全真教刚刚过去不久,怎么可能会在如此短的时间,又出现了第二条虚空通道呢?
只是青衣女童先后两次出手,拯救全真教和王重阳,于危机当中的光辉形象。
让王重阳对于青衣女童,格外的信服。
因此并没有怀疑,青衣女童为何能够成功推算,虚空通道出现的时间和地点?
在王重阳看来,道济的话,不过是故意夸大其词,蓄意描述了“虚空通道”的少见。
或许道济真的是灵山大雷音寺中,那尊“降龙罗汉”降世,但是在转世重修后,又能够保存几分实力?
又或者道济的话,乃是对于普通的凡人而言,“虚空通道”确实是难以遇见的奇观。
但是对仙人们却未必如此。
否则的话,当初汉钟离和吕洞宾两位祖师,又如何能够入梦传授他修仙功法?
而且还时不时的有天界仙神下凡,游戏人间,体念红尘气息,借此练心呢?
道济分明是只说了一半的事实。
在王重阳的眼中,青衣女童无疑是和汉钟离吕洞宾一样,原本是天界的仙神降世。
或许还是和汉钟离,吕洞宾两位祖师大有瓜葛的仙神。
所以才会在他和全真教,遇到蛇妖王率领的妖军,从虚空通道中发动突袭,几乎将全真教上上下下,一网打尽的时候,出手降服蛇妖王,救下全真教?
有句话叫做“自形脑补,最为致命。”
由于讯息不对等的情况下,王重阳犯了和道济相似的错误,误判了青衣女童的身份。
因此听到青衣女童说起,有新的虚空通道,即将在华山之巅出现,竟然没有太多的怀疑。
等他消化完毕,这句话中带来的震撼,便含笑对华山派掌教烈火祖师含笑道,“烈火道友,贫道前些日子,曾经听一位前辈说起过,和虚空通道有关的事情……”
烈火祖师闻言一怔,不知道为何王重阳会和自己,而不是其他人说起这件事情?
他心思电转,不解反问道,“敢问王真人,不知道此事,和我华山派有什么关系?”
烈火祖师也算修道界中的是一代奇人,情知以王重阳的身份,决计不会无缘无故的和自己对话。
这位华山派的掌教思来想去,终得出一个连他自己,都觉得十分离奇的古怪结论。
难道那一条虚空通道,会出现在华山派的境内?
一想到这里,烈火祖师就觉得心惊胆跳,差点就想直接拔腿就跑,离开终南山。
即刻迅速返回华山,把落在华山山门中的大小弟子们,一个不落的全部打包。
离开华山,躲避即将到来的飞灾横祸。
就连王重阳和全真教,都差点被妖界的妖王,和牠率领的妖军,一鼓作气攻灭。
华山派只有几只大猫小猫,实力远不如全真教,他这个华山掌教,同样以比王重阳逊色。
如果虚空通道,真的出现在华山。
那么到时候,率领诸多妖族的妖王,说不定只需半通鼓的时间,就能够将整个华山派悉数歼灭。
连他这个华山派掌教都身死道消……
广场上,其他的修道者们,听到王重阳和烈火祖师的对话,亦渐渐的回过味。
道济嘴角微微一抽。
他方才已经说过,虚空通道的出现,并没有规律可言,而且还是十分罕见的现象。
可是听王重阳的说法,分明是能够确定下来,下一次“虚空通道”出现的地点和时间。
简直就是在故意打道济的脸。
而且是拿着鞋底,在道济脸上左右开弓。
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