在法海的神念感应中,有一位实力至少不在自己之下的强者,正在从虚空上高速向金山寺飞掠而来。
幸而对方的身上,传来阵阵佛门一脉纯正而悠长的气息,这才让法海放下警惕。
同时法海亦有种对方会是自己熟人的感觉。
而更为古怪的,那来者一边飞行,一边口中却正放声歌唱道,“鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破。”
“你笑我,他笑我,一把扇儿破。”
“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。”
………………
“无烦无恼无忧愁,世态炎凉皆看破。”
“走啊走,乐呀乐。”
“哪里有不平哪有我,哪里有不平哪有我。”
………………
“鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破。”
“笑我疯,笑我颠,酒肉穿肠过。”
“天南地北到处游,佛祖在我心头坐。”
法海听到这近乎大逆不道的歌词,不觉心头微嗔,只是想起对方的真实身份,却又感到无可奈何。
金山寺虽然是禅宗的四大名寺之一,和普陀寺,文殊寺还有大明寺并列。
禅宗起至菩提达摩,经过后续历代衣钵传承者的苦心经营,渐成中原佛教正统。
东传佛教因为和中原文化结合,同时又和士人交往甚密,许多理念和宗旨,都掺和儒家的思维。
而且在和中原本土宗教道教的抗衡中,亦取长补短,吸纳了对方的先进思想。
儒,道,佛三派,可谓是贯穿了任何一位中土人的生命始终,难以摒弃。
“三教合一”的口号,从南朝时开始提出,特别是梁武帝这位“佛门天子”之时,有“梁武之世,三教连衡”的说法。
梁武帝萧衍作为治世的帝王,本身需要出身儒家士人的配合,才能拥有合理的正统性。
自从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以后,儒家就成为了世上唯一的显学。
然而另外一方面,萧衍又极度痴迷佛教,曾数次脱离朝政,跑到寺院中出家,非让朝廷百官捐献亿钱,才肯重新做回天子。
再加上从汉末开始蓬勃壮大的道教,一时间人世间三教鼎立,互别苗头。
当然经过了无数朝代,还有帝王的验证,信佛的梁武帝信佛信到荒废朝政,遭遇“侯景之乱”,最终被断绝粮食,在饥渴交加中逝世,二十多天后才发丧。
信道的前唐帝王,多数丧命于道士们炼制的丹药之下,连英明神武的太宗李世民,和武宗李炎都无法例外。
更不要提三四十多年以前,那位自称“道君皇帝”的宋徽宗,下场更是悲惨。
无论佛教还是道教,都证明了自身的缺陷,只能是出世的宗教,永远无法和儒家比拟。
“乱世信佛道,治世需佛家。”
已经成为了一个任何朝代统治者的共识。
禅宗的某些信徒们,自以为学到了儒家的一些做派,就化身为狂徒模样,时常以出格的行为出现在世人眼中。
以正统僧人自居的金山寺主持法海,就觉得即将和自己会面的“颠僧”道济,就是这样一位人物。
可惜对方的来头实在过于惊人,哪怕法海看不惯对方的行为,也对其感到无可奈何。
道济按下云头,手持一把破扇子,在金山寺僧人们异样的眼神中,大摇大摆地向法海行来。
作为循规蹈矩的僧人,法海就觉得道济一身破烂僧袍,浑身上下浑浊不堪模样,简直有损佛门的威严。
不过号称“颠僧”的道济何许人物,明知法海对自己并没有什么好印象,依然毫无忌惮的笑嘻嘻道,“贫僧见过主持。”
法海暗叹一声,手中禅杖再次重重一顿,遥指钱塘方向,沉声询问道济道,“尊者请看……”
法海也不多说什么,总而言之就是让道济自己解释,为何在对方栖居的范围内,会出现如此惊人妖气?
道济手摇破扇,漫不经心般转头望向钱塘,顿时便看到那股,如同滚滚狼烟般冲天而起的惊人妖气。
“啪嗒”的一声,道济手中的破扇掉落地面,脸上露出不可思议的神色。
法海见到道济这副模样,心中暗自一凛。
按照道理来说,身为“降龙罗汉”转世的道济,不可能会看到一股妖气而勃然变色。
虽然在法海看来,钱塘县的这股妖气规模,确实庞大了一些,简直堪比千年大妖。
然而“降龙罗汉”乃是世尊麾下的大罗汉之一,据说更是世尊亲传弟子,迦叶尊者的一句化身。
当年有一位那伽龙王放洪水淹那竭国,强取该国的佛经,藏在自己的龙宫当中。
迦叶尊者按照世尊的旨意,分化出一具化身,降服了这位犯事的那伽龙王,成功取回佛经。
世尊因此赞叹其有“降龙之力”,并且特意允许,迦叶尊者的这一具化身,无需回归,而成为其座下的十八罗汉之一。
世人因此称之为“降龙罗汉”。
四十多年前,大宋天子宋徽宗笃信道教,自称“道君皇帝”,宠信玉真教主林灵素等金门羽客。
林灵素乃是道教中不世初的大宗师,在他的统筹下,几乎差点就将佛教在中土的势力,全部连根拔起。
宣和元年(1119年),宋徽宗听从林灵素的提议,下令改佛陀为大觉金仙,其余佛教神改称仙人,大士,僧人,尼姑称德士,女德,改寺院为宫观。
虽然最后因为得罪了太子赵桓的原因,林灵素被逐出东京汴梁城,不得不返回永嘉老家。
然而当结合一个完整的朝廷大力推广之下,其力度之大,简直堪称恐怖。
三四十年时间过去,普通的下层百姓们,都已经有些习惯于,称呼观音菩萨为“观音大士”。
因为“道君皇帝”宋徽宗和林灵素的大力打击,佛教一度出现式微的迹象。
为了挽回式微的势头,灵山大雷音寺先是让金翅大鹏降世,辅助宋高宗赵构重立朝纲。
哪曾想赵构和宰相秦桧两人一心议和,害的金翅大鹏冤屈逝世,黯然返回灵山。
接着又让“降龙罗汉”降世,化身成为颠僧道济,意图重新整合佛教各派的势力,对抗势力急速膨胀的道教。
法海虽在南方金山寺,却也听来自北方的信徒说过,全真教在北方力压其他所有教派,好不兴旺。
全真教教主重阳子王喆,主张“三教合一”,结交三派高人,哪怕佛教都无法在明面上反抗全真教。
当法海听信徒们说起这个消息时,忍不住心生暗生忧虑。
自五代十国后,道教一脉先有吕洞宾,陈抟威名显赫,后来又有林灵素,王重阳这等开宗立派大高手。
反观佛教,因为唐武宗灭佛的“会昌法难”,遭受了沉重打击,数百年来一直温吞不火。
哪怕灵山大雷音寺先后降下几位尊者,都无法挽回颓势,只能勉强维持状况。
法海望着双眼圆瞪,不停眨眼观看钱塘方向妖气狼烟的道济,暗忖佛门真的有希望在对方的率领下,重新崛起吗?
道济双手十指急速掐诀,不断推算潜伏在钱塘县中,那位大妖的真实来历。
然而曾经无往不利的天机推算术,却像是遇到了天敌般,只能够看到迷茫的一片。
道济想要加大法力,增加推算的力度,蓦然感到心头一悸,冥冥中似乎即将有大祸临头。
这平日里佯癫装疯的僧人,浑不知自己满头冷汗直冒,脸上露出难得一见的正经神色,对法海苦笑一声,涩声道,“主持大师,天机不知何故,突然变得混淆不清了……”
对于道济的说法,法海也怎么不在意。
他的一身实力,大都是属于攻伐方面的神通,并没有道济那样推算天机的本领。
而且推算天机本身就是逆天而行的事情。
人间界亦有依仗法力,替人消灾减祸的占卜之士,不过大部分的下场却不怎么完美。
这些人依仗着本领,窥见天机的一角,借此换取财物,或者是功名利禄。
然而一饮一啄,早已注定。
然而他们替人更改运势的结果,就是不断失去天地的眷顾,消减自身的福缘的过程。
所以最终都结局凄惨。
不过道济身为灵山大雷音寺的降龙罗汉降世,乃是奉师尊旨意,为挽回佛教的颓势而来。
其身负整个佛门的庞大气运,在一定程度上足以堪称,如今佛门的气运之子。
足以抗衡推算天机带来的反噬。
法海虽是人间界的高僧,而且还修成了阿罗汉果位,只要功德圆满以后,就可以成功飞升灵山大雷音寺。
但依然还是无法和“降龙罗汉”比拟。
不说降龙罗汉本身的大罗汉果位,乃是罗汉四果的最高一阶,自是远远超出法海这等刚刚修成罗汉果位第一阶的新手。
况且“降龙罗汉”的本尊迦叶尊者,更是世尊的亲传弟子,曾受佛陀分予半座。
整个中土禅宗的起源,“拈花一笑”的典故,说的就是这位大尊者的事情。
菩提达摩东渡,对中土人自称天竺禅宗第二十八代传人,遥尊迦叶尊者为禅宗第一代祖师。
然后才有中土禅宗的兴起。
如果从身份上来说,法海已经不知道是迦叶尊者门下,第几代的徒子徒孙了。
正是因为这一层渊源的关系,法海在面对道济之时,总是有种莫名的心虚。
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