“说到这里，我还想问大家一个问题，对于这六艺，有了解的吗？”

“六艺？”

清月默念了一遍，发现有些印象，但是又记不起来。

“云老师，六艺我倒是在某些史书上看到过相关记载”

“好像是礼、乐、射、御、书、数这六种”

回答的是丘主任。

看得出来，对方作为孔庙的负责人，确实对孔子有过一些探索和研究。

“没错，丘主任说得完全正确”

“六艺正是礼、乐、射、御、书、数这六种”

“我之前说到过，孔子的先祖曾是周朝的君主”

“而这六艺正好就是当时周朝都贵族教育体系中的六个主要技能”

“在文献《周礼·地官司徒·保氏》有明确记载‘养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。’”

“我们经常在说四书五经，但是实际上应该是四书五经六艺才对”

“而这六艺中每一艺又是有着不同的种类”

“也就是五种礼，六种乐，五种射，五种御，六种书”

“他们分别是五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼”

“六乐：指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞”

“而五射是指：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪”

“五御则是指驾驭马车战车的五种技术：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左”

“至于六书，目前已经无法具体确认了，但是后世猜测多是指:象形、指事、会意、形声、转注、假借这几种”

“至于九术就非常神奇了，因为九术严格来讲是指的算术，也有的说的是《九章算术》这一典籍。但是因为《九章算术》比较逆天，所以这一猜测需要持怀疑态度”

【嘶！这么多内容？】

【逆天?这《九章算术》到底什么样子的？】

【孔圣一个人就能懂这么多吗？难怪被称为至圣先师】

【我感觉这称号完全是一点都不夸张了】

【对啊，我之前还觉得有些夸张，现在想想我是目光短浅啊】

【我也好奇，这《九章算术》】

【这说是六艺，实际上都是好几十门学科了吧】

【最关键点应该是这个贵族才能学的技能，他愿意传出来】

【对对对，楼上这点说的没错，古往今来愚民才有利于朝廷掌控的】

【孔圣人这是为万民开智啊】

看了弹幕，还有周围的人一脸的目瞪口呆。

云峰很满意大家的表情。

不然为什么叫天不生夫子，万古入长夜呢。

如果孔圣没有那么逆天，又怎么配得上这种赞誉呢。

“是不是很震惊，震惊就对了”

“因为这才是孔圣，而他的教育目的正是把这些传下去”

“但是鉴于内容太多，想要把这些全部传下去，一个人难免力有不逮”

“所以为了传道授业解惑的大业，这之后才有了座下72弟子，即72贤人”

“而这72贤人，却大多是他在周游列国的过程中收下的”

“当然孔圣一生不止是教育，同时在通过自己的努力，推动国家和社会的繁荣昌盛与和谐”

“因为他不只是一个教育家，同时也是一名政治家”

“所以在重视教育的同时也非常重视国家的治理”

“他的一生大部分时间都是在努力的传播自己的思想和教育理念”

“而正是他的这番努力，他传下的思想和理念成为了夏国古代传统文化的精髓”

“孔圣所处的时期正是春秋战国纷争不断的年代”

“那时候整个夏族相当于诸侯列国割据的状态”

“所以社会不稳，乱象丛生，当时都人民生活可谓水深火热”

“因此孔圣那时的心愿就是实现和平，安乐，有道德的社会”

“而想要达到完成这些心愿，让社会能长治久安”

“根据当时的政治时局，孔圣认为需要寻找一种新的出路和改变”

“新的出路和改变必须遵循一定的道德和礼制”

“而要完成这些改变最重要的就是要有一个统一的文化思想，然后通过这统一的思想去解决各个诸侯之间的矛盾”

“但是这每个人都有自己的想法和思想，更何况是各大诸侯列国了”

“在他的不断考究下他发现很多国家的统治者都缺乏一种重要的素质”

“这种素质就是仁德！”

“而普通平民，更是各有各的习俗和习惯和认知，也没有一套统一的思想”

“于是他还提倡仁，义，礼这些思想来完成完成统一百姓的信仰，文化和价值观等”

“于是他开始周游列国，想要完成自己的两个最大的目标”

“一个就是把自己的这种儒家思想传下去，建立他理想中的大同世界”

“另一个就是想要找到这样一个和自己有着同样观点的君主”

“这样就能为对方阐述儒家思想的价值，从而达到以仁德治理国家的目的”

“进而一步步完成自己的心愿，完成思想上的大一统”

“因为孔圣的终极目标就是‘大道之行，天下为公’”

“孔子认为只有这样的思想才是实现和谐社会的根本”

“但是当时都鲁国并不能让自己实现自己的抱负”

“于是孔子在50岁的时候，作出了一个重大决定”

“那就是弃鲁周游列国”

“云老师，50岁？在古代的时候很老了吧？”

“而且，50岁的话才周游列国那又能走多久呢？”

旁边的一个游客有些疑惑，于是开口问道。

“这位大哥问的好，确实50岁了，已经老了”

“但是不正是因为这样，所以才值得尊敬和崇敬吗？”

听到对方的问题，云峰就想到孔圣的经历，不由得内心激荡。

孔子的坚持，他精神，他的终极大同目标。

这些无一不是真正的为国为民。

要知道当时孔子离开的时候，其实已经在鲁国做到了很大的官了。

而做官最初的目的就是为了施展自己的政治抱负。

要知道，孔子出生于鲁国。

并且在鲁国出仕，一共也经历了三任国君。

虽然之后后面两位国君鲁定公，鲁哀公比较认真的对待孔子。

当时孔子是非常渴望当官的，但是他为官并不是为了自己，不为权不为钱。

而是为了推行自己的礼。

但是只有当上官了，他才可以尝试推行自己的礼。

所以他才一直在鲁国发展，同时也招募了很多弟子跟随自己学习。

但是后面随着鲁国开始不重视孔子后，孔子觉得自己的志向受到了很大的阻碍。

因为他主张以仁德治理天下。

在他的努力下，鲁国有了很明显的效果，于是大力发展。

基本出现了夜不闭户，路不拾遗的大同社会雏形。

但是人心善变，国家强了自然也一样。

随着鲁国的强大，又对邻近的齐国产生了莫大的威胁。

之后孔子为了加强巩固国家的权力，他推行了‘堕三都’的计划。

但是这个计划最终触动了大卿们的利益，所以自然最后失败了。

再加上当时的鲁国已经强大，所以当权者开始沉迷歌舞淫乐。

又有孔子得罪的上卿们不断上奏的谗言。

所以最后孔子不再受到重用。

一心为国，最终却报国无门，更无法完成自己的政治抱负。

这才开始了毅然决然的弃鲁而周游列国。

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