知乎是刷不下去了,姜瑜又跑去快手看去了。
【古人大采访!有没有你喜欢的古人呢?】
【主持人:我们有请到清朝着名诗人,纳兰性德,请纳兰先生和大家打一个招呼吧。
纳兰性德:大家好,我叫纳兰性德,叶赫那拉氏,字容若,原名纳兰成德(因避讳太子保成而改名),号楞伽山人,满洲正黄旗人。大学士明珠长子,清朝初年词人。
主持人:对于亡妻,你是否依然坚信她还在你的身边。
纳兰性德:辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成玦。若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶
我曾写《蝶恋花》,来悼亡我的爱妻,或许是我与她无缘,但我与她伉俪情深,此心不渝。
主持人:对于你的好友,顾贞观,你是如何看待。
纳兰性德:德也狂生耳。偶然间,缁尘京国,乌衣门第。有酒惟浇赵州土,谁会成生此意。不信道、遂成知己。
我与他一见如故,乃是知己。
主持人:大家应该都知道,古代的知己并不是随便的是的,在此之前,出名的知己应该是元稹和白居易两位了,元稹死后,白居易郁郁寡欢,终不得喜。
好了,我们有请下一位。】
[纳兰性德?完蛋了,完全不熟怎么办。]
[应该是学过他的诗的,五年级上册的《长相思·山一程》
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。]
[他妻子是卢氏是难产而死的,感觉古代好多人都是难产死的。]
[古代医疗技术落后,生孩子又本来就是非常危险的事情,基本古代女子生孩子那就是在鬼门关里走一遭。]
[想到之前看的一部电视,真的很恐怖,女子难产生不出来孩子,丈母娘命人牵来了一头牛,把产妇放在牛的身上,用鞭子抽黄牛使其走动,最后孩子生了出来,但是产妇已经死了,那地上全是产妇流的血。]
[这才是真正的封建落后思想啊!不把人命当人命的思想是真的很恐怖,简直就是道德沦丧。]
[你是难以想象古代孕妇生产,真的很恐怖 ,现代不知道比古代好了多少。]
[如果没有怀孕的孕妇,又何来孩子,哪来劳动力,又怎么建设国家,怎么发家致富,俗话说得好,青少年是祖国未来的花骨朵,是国家未来的栋梁之材。]
[想要强国,首先就要拥有足够的劳动力和人才。]
[生产本来就有风险,孕妇应该被好好保护着。
之前看到一个人说,秦汉时期的孕妇要分娩时,会被赶走,赶出去,等到分娩完后也不能随意回去,要等孩子满月才可以回去。]
[祝我一家人不沾]
[也希望我孕期好好的,永远也不沾这些。]
古代那些有作为的皇帝看后于心不忍的不在少数,也有些帝王已经改了政令要求善待孕妇,不可遗弃孕妇,并且尽量给予孕妇最好的生活,政府还会进行一部分补贴。
并且古代郎中开始重视医疗技术,改变分娩时死亡率过大的情况,提高了孕妇生存率。
而古代的官府,也在寻找那些落后的习俗,禁止用黄牛催产这样的习俗出现,凡是有这种情况都要上报皇帝废除此习俗。
清朝
纳兰性德看着刚刚入门的妻子,心中惧怕,害怕他的妻子会和天幕所说的一样,死于难产。
卢氏只是微微一笑,用笑容安抚着纳兰性德。
【主持人:现在,我们有请到了明朝伟大的思想家王阳明先生,他的思想称为“姚江学派”,他的着作有《王文成公全书》三十八卷行世,被学术界评价为“中国封建中世纪社会后期出现的、最早的启蒙哲学”。
下面,让我们有请王阳明先生上台。
主持人:王阳明先生自我介绍一下吧。
王阳明:我叫王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),本名王云,字伯安,号阳明,又号乐山居士,浙江余姚人,出生于余姚北城(今浙江省宁波市余姚市阳明街道),南京吏部尚书王华之子。
主持人:问一个关于大家都很感兴趣的问题,你主张的学说究竟是怎样的。
王阳明:其学以“心”为宗,以“心”为宇宙本体,也是“心即理”的命题,大概就是“心外无物,心外无事,心外无理”。“知行合一”,后面我则是专主“致良知”说,认为“良知”即“天理”,强调从内心去体察天理。
主持人:高级,王阳明先生解说的十分详细,悄悄和大家说一句,我没有听懂。】
[知行合一。
知就是你知道该怎么做,行就是你该这么做。]
[打个比方?]
[我想要去长城旅游,我
去了长城旅游,你这么想了,你也这么干了,大概就是这么个回事。]
[好了,感谢各位大佬科普,我跪了。]
[想到了《说和做》,经典。]
[王守仁妈妈怀孕了十四个月才生出来了王守仁,我一个大问号?,这是正常的吗?这是真的吗?]
[应该是真的,王守仁五岁都不会说话,有一高僧经过他家,摸着他的头说“好个孩儿,可惜道破。”
为此,他父亲给王阳明改名字了。
《论语·卫灵公》所云“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之”,为他改名为“守仁”,随后他就开口说话了。]
[有点玄学成分在身上,想到了太白。]
[王阳明还被刘瑾追杀过,最终跳入河中逃过追杀。]
[大家都知道王守仁思想很厉害,但他兵法也很厉害,王守仁用兵“诡异”、独断,素有“狡诈专兵”之名。]
[突然想起江西畲族被王阳明教化过呢。]
明朝
王阳明转身跳入江水躲过追兵,他去南京找到父亲王华,可迎来的不是关心,却是希望他去任职。
王华语重心长道:“既然朝廷委命于你,就有责任在身,你还是上任去吧。”
王守仁点头应下,欣然前往贵州龙场。
他依旧如同历史的轨迹一般,在龙场根据风俗开化教导当地人,受到民众爱戴。
王守仁也认识到“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”。
一如之前发展的轨迹。
备注:这依旧是一个所有朝代都有的文,后面还有好几章节,外加会加入读者想看的人物。
看到了一篇关于秦始皇梦女文?可能,也其实不太可能的文章。
快手那边看的,其实没什么炸裂,梦女很正常,但是,这作文应该是出现在试卷,作业上的。
这就有点炸裂了。
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