照并州惯例，为笼络三辅及凉州寒族士子，庚哥颁布兴学诏。

治下广办县级免费蒙学，并鼓励皇商兴办免费蒙学，入学孩童达一定数量可享受免税政策。

这下不是黔首求着士绅让他们孩子就学了，而是士绅挖空心思哄黔首们把孩子送我这儿来读书。

还不能糊弄，按照荀彧家传法家不惮以最大恶意推测人那一套，各郡皆设学政官。

联合皇商行会一起校验你蒙学办学质量的，每天不干别的事儿，就查你蒙学登记在册的小孩识字数量。

尚书台新增崇智司，主管教育这一摊子的事儿。

司并凉三州士子，均需于各级蒙学授课三年，方可准参与科试。

这是底层普及教育。

上面的博士院与原本储备人才的太学合并，将太学变成学术研究与教育机构，专注于君子六艺的相关研究。

礼、乐、射、御、书、数六艺大行其道。

其中礼乐成为周庙祭司的专门培育学科。

毕竟随着周庙范围的扩大，孔孟颜荀加刘五姓人口中能拿出手的人才已经不太够用。

若继续放任不合格的各姓主持周庙，周庙的权威性会被质疑和受到损害。

但还是为五姓留了最后的体面，所有周庙被承认必须有五姓之一坐镇。

周庙之兴并非是作为宗教朝拜，而是以礼乐的主管部门进入朝堂与百姓的方方面面。

譬如说婚丧嫁娶房舍兴建，均须请周庙仪司来主持其中各种程序规格。

有这样的约束，僭越之事从此渐少，礼乐之重现于日常。

射御中传统的五射五御成为基础入门，进阶的射御变成专门的军事技巧研究。

射变成如何指挥军队作战，御则演化成军队召集操训转移等日常管理的研究。

射御为限制学科，只允许各种被选送的中低阶军官入学，并为将军府培养中层力量。

书是老儒们研究的范围，原本单指尚书。

但纳入太学后不再局限于尚未彻底失传的古文尚书和今文尚书，诗、易等先秦着作纷纷纳入范围。

何太后与弘农王一起在新建的太学中展示他们的学术成果，将数的范围极大的扩充了。

关于君子六艺中“九数”的细目，《周礼》并没有列出。

东汉的郑玄在他的《周礼注疏·地官司徒·保氏》中引郑司农（郑众）所言：

“九数：方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要；今有重差、夕桀、勾股也。”

但这些成了基础，在精通这些之后，数会变成力数、动数、造数、冶数、理数、历数等等进阶研究。

其中力数是各种力学研究，动数则是运动规律总结。

造数也称墨数，是各种工程物理结构的研究。

直接钻研各种机构为什么能有这种效果，

冶数更偏近化学，着重于冶炼中物态变化。

对于瓷器与明瓷以及各类金属造物有直接的指导作用。

理数则是纯粹的理论数学，历数却并不是单纯的天文历法，还加入了农科相关的研究。

通过君子六艺的进化，庚哥试图让华夏士人率先进入各类科学的理论研究层面。

这是形而上的东西。

最实际的意义在于，通过这种方式，进一步笼络寒族士子。

各种县学当老师是有束修的，县学加上各种皇商设立的免费私学，你只要识字儿就容易找到教职。

不用参加科试就能有收入了。

让识字的人都能有收入获得好生活，就没那么多酸儒各种诋毁你。

而另一方面就是，为了平衡一种说东廷之治让士染铜臭的说法。

毕竟被他们鼓捣着辣么多士绅经商了。

都觉得读书人当官才是正途，你们这样子纯粹是瞎搞，斯文扫地。

那现在劳资就大幅提升识字率，人人都是读书人，看你斯文去不去扫不扫地？

当然这是庚哥的恶趣味，明面儿上说出来的理由是仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

不是仓廪实衣食足自然而然就知礼节知荣辱的，庚哥说你得受教化，受圣人教诲，然后才能知礼节知荣辱。

有地谷保证了农业的出产，有遍地开花的瓷坊和各种作坊源源不断的产出产品，大家都能吃饱肚子了。

百姓受教化的条件已经基本具备了。

他这么说是能戳中卢喷喷和一干老儒的嗨点的。

想想看天子之民皆能咏颂，农人匠人也能出口成章，这尼玛是什么盛世？

他们支持，朝堂上通过问题就不大。

庚哥心说哼哼这才到哪儿？等县乡蒙学到一定数量劳资还要搞法定五年义务教育。

只能五年，五岁入学到十岁，再大点就要学生计了，勉强不得。

他现在搞出来的物质基础，也就能保证五到十岁的幼童不去从事生产活动。

读书虽然好，但没有吃饱肚子重要，这些面向黔首的免费蒙学都管一顿地谷饭的。

这么来能顺便笼络三辅和凉州，是因为这些地方近边，游牧羌人经常会来扰边。

真正会花大力气读书识字的都是豪强家里的。

小门小户的寒族更偏好武事，靠身体奔活路找前程。

所以就算照着并州来大举士子，也不足以让这些地方的寒族归心。

但如果能诱使司并寒族西来教授学问，提高识字率。

当地原本没能力保持所有子弟都能识字，唯恐自己没落为无知黔首的寒族可就会感激了。

并进一步开启民智，分薄豪强士绅对知识的垄断。

为笼络三辅与凉州的豪强，转移他们的视线，庚哥开始鼓励这两块地方的士绅向西域交易丝瓷。

这生意可生赚，利润大到惊人，并且极其消耗人力。

把你们族中精力无处发泄的猛男都弄去看护商队赚钱，就没力气来对内搞我们了。

又进一步提升了三州瓷坊与丝绸产业的兴盛。

与此同时，郭嘉带着曹植曹节入京。

小咸鱼大婚之后曹节果然被顺利送入西河郡王府，被册立为侧妃。

玩儿心眼孙凌泽不怎么玩儿得过曹节，但好在有小土菲襄助，她俩没心机的感情更好。

孙凌泽迷上了弩枪，觉得有这玩意儿她们女人未必比男人差。

整天跟小土菲一起捣鼓弩枪打靶射击。

曹节好像走得跟小咸鱼更近一些，但实际上就是小咸鱼比较宅，她也不出门而已。

曹植进入京师后，在郭奉孝的帮忙下很快因才学而扬名京师。

并且与杨修等人厮混到了一起。

小咸鱼深居简出，少与他们交游。

但以京师太学为吸引点，贵子贵女交游的圈子却逐渐形成，并吸引到了小土菲。

她很兴奋于好像突然冒出来了很多玩伴。

令程昱与郭嘉失望的是，曹植并没有赢得永安县主小土菲的好感。

小土菲看上的是夏侯小狗夏侯衡。

盖她觉得因为曹植虽然惊才绝艳，但聪明也未见得有她那咸鱼王兄聪明，却显摆与骄傲到了极点。

小土菲不喜欢这种轻狂性子。

反而是夏侯小狗的敦厚让脑袋没有那么灵光的她觉得亲近。

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