乾清宫内,鸦雀无声。
朱棣和姚广孝相对而坐。
这对当世顶尖君臣,此刻都有些茫然。
“和尚啊,你说弘壁这小子……谁研究的呢?”
姚广孝也有些茫然。
这小子可真不是他教出来的啊!
李弘壁现在推崇弘扬的科学,他这是压根就不知道啊!
那科学跟儒释道三家学问,基本上都没有什么关系,说是“离经叛道”都丝毫不为过,而且还是最典型最直白的离经叛道。
我自己个儿开山立派,重新弘扬一门学说,跟你儒家没有半点关系!
这不是“离经叛道”是什么?
说实话,朱棣和姚广孝是不看好李弘壁的。
因为他这些行为无疑触碰到了士绅缙绅的底线,而且还是要将士绅缙绅的根基都给掀翻的那种!
人家儒学发展得好好的,你突然跳出来指责儒学腐朽了不行了,还他娘地自己推崇弘扬一门学说,这谁能够忍得了啊!
可是今天被李弘壁给上了一课后,二人现在都有些坐蜡了。
因为他们原本的谋划,只是借助李弘壁之手,敲打一下士绅缙绅,敲打一下这些名教子弟,并不是真个要将儒学给连根拔起,彻底废弃不用啊!
因为这是不可能的事情!
儒学为什么可以成为显学成为名教?
自西汉董仲舒罢黜百家独尊儒术以来,儒学就成了历朝历代的官方学说,其余百家接连消亡,连昔年与儒家争锋的法家都不例外!
发展至今,儒家学派中的一支——程朱理学,自元朝起到大明立,一直都被定为官方主流之学。
天下学子,在官学里面,学的是朱文公校订后的四书五经,学的是程朱理学的知识信念,无一例外,无人敢违!
理学是什么?
儒家学派之一,在北宋时经儒释道三教相互吸收的产物。
程朱又是谁?
“程”是北宋二程,即程颢、程颐兄弟,二人都曾就学于周敦颐,并同为宋明理学的奠基者,世称“二程”。
“朱”就是南宋理学家朱熹了,继孔圣之后的又一位儒学集大成者,世称“朱文公”。
朱文公本人因集理学之大成,被名教子弟尊称为“朱子”,成为唯一一位非孔圣亲传弟子却享祀孔庙的十二哲者,受儒教门徒祭祀。
再有程朱理学到底是个什么?
基本上就是由周敦颐、张载、邵雍、二程等人创立的新儒学,传承于子思、孟子一派的心性儒学。
二程更重理,他俩的学说,以“心传之奥”奠定了道学的基础,更以“理”为最高的范畴,因此亦称作理学。
二程的学说,特别是其核心观点——“存天理,去人欲”,后来被朱熹所“继承和发展”,世称程朱学派。
朱文公“总结”了二程的理学思想,建立起了庞大的理学体系,集宋代理学于大成,使其成为主流学派之一,甚至到了元明清三朝都被钦定为官方哲学!
程朱理学,堪称中国古代最为精致,最为完备的理论体系,其影响至深至巨。
自元代开始,程朱就被历代帝王确立为官方意识形态,那不是没有道理的。
因为这东西完美地适应了封建社会中央集权的转变,逐渐走向政治哲学化,程朱一再强调的“三纲五常”、“忠君爱国”等思想,为帝王的专制统治提供了精细的理论指导,成了王朝统治的精神支柱!
说白了,程朱就是帝王用来麻痹天下百姓的思想工具,有利于维护王朝的统治!
学子们自幼接触的便是程朱,稍微长大点在官学宗学里面学的也是程朱,程朱思想早就刻进了他们的骨子里!
忠君爱国,三纲五常,存天理灭人欲……
虽然这样看起来,程朱对于国家稳固的重要性不言而喻,但它对百姓思想的束缚和禁锢也显而易见。
比如你是大明学子,你不需要去思考,去创新,只需要按部就班地学程朱读程朱,就能参加科考,就有机会做官!
这玩意儿,就是一个钳制民众思考创新的工具,让天下百姓乃至文人士大夫都变得麻木不仁,更是使得皇权达到了顶峰。
站在朱棣的角度去想,他是大明王朝的皇帝,自然希望大明王朝统治稳固,传承不绝,千秋万代。
所以他这位皇帝陛下,应该要维护程朱,反对李弘壁推崇的科学。
因此一开始朱棣只是想借用李弘壁之手敲打士绅缙绅,可是李弘壁的所作所为却是给他上了一课。
一旦工匠之城建设完毕,那么科学将会势不可挡。
天下学子暂且不论,光是数十万工匠都会变成科学的坚定拥趸,更别提他们的子嗣后人,一代又一代,传承不断!
如此情况之下,朱棣也不免开始犯难了。
儒学有利于王朝统治,不管儒学多么腐朽,王朝也不可能离开儒学,正如朝廷离不开士绅缙绅一样。
而科学呢?
李弘壁用实际行动证明了,科学更加利国利民,更有利于提高社会生产力,更有希望让百姓吃饱穿暖!
正如李弘壁所说的那样,科学才是“经世之学”,不像腐朽儒学那般假大空,只会高喊“仁义道德”的口号,什么实事都不做!
可是不管怎么说,王朝都始终不能离开儒学,但朱棣也不想就此舍弃科学,毕竟科学有助于辅佐他朱棣开创出一个真正的太平盛世啊!
“和尚,你告诉朕,现在该怎么办?”
遇事不决问和尚!
姚广孝作为当世顶尖智者,肯定会有解决的办法。
而这位三家学问集大成者,也确实没有让朱棣失望。
“陛下,有没有一种可能,咱们可以给科学披上一层外衣?”
“嗯?”朱棣眼前顿时一亮,“你的意思是……”
“科学总不能是无端冒出来的吧?儒家之学的一个显著特点就是经世精神,所谓“经世”,即“经世致用”,比如名教子弟一直推崇的“修身齐家治国平天下”,其实也就是“经世”的表现。”
“弘壁不是说过了吗?科学乃是经世之学,那么科学与儒学之间的联系,其实是存在的!”
“朝廷不能舍弃儒学,更不能打压科学,不如将二者结合在一起,扬长避短,经世致用!”
朱棣听得眉头舒展,忍不住笑着点了点头。
“少师果真大才也!”
“朕这就命人着手准备,那解缙就是个不错的人选,少师觉得呢?”
姚广孝含笑点头。
“善!”
解缙于士林之中拥有莫大威望。
若是他出面作保,将科学定义为儒家经世之学,那么事情就简单多了!
至于解缙会不会同意?
呵呵,他不敢不同意!
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