“担心什么？”
陆杨随口问了一句。
他步伐悠闲，眼睛有些漫不经心地扫过周围的学子。
刘开毅想到自己之前听到的那些话。
凑到陆杨身旁轻声道：“之前听乙班里的学子们说，夫子之前的精力都放在了此人身上。”
“若是他到了我们学室，想来夫子也会把精力放到他的身上。”
陆杨停了下来，看了一眼周围之后，把刘开毅拉到了旁边的假山旁。
“启恒兄，这是你自己想的，还是在哪听来的？”
天色昏黄，周围灯火还没有亮起。
陆杨站在背光的位置，刘开毅看不清陆杨的神情。
但听着这有些低沉的语气，刘开毅有些不安地回道：“是我听来的，怎，怎了吗？”
陆杨皱眉道：“此人也是刚来我们学室，若是夫子把精力放到他身上，那也是人之常情，你可不能由此心生罅隙。”
刘开毅一听，这才明白了陆杨为什么要把他拉到这里。
原来是因为这事。
他笑道：“为方兄放心，我不会这样想的。”
他们现在在班里也就是以温习为主，就算刘开毅真眼热夫子给齐宁开小灶，刘开毅也不会多想。
他们现在只能靠自己的努力，旁的，都是些锦上添花罢了。
陆杨观察了下刘开毅的脸色，见他说的是真的之后，才放下了心。
“行，先去伙房吧。”
第二天。
吃过早饭后，陆杨和刘开毅一前一后地进了学室。
学室里已经多出了一张桌子。
陆杨与刘开毅互相看了一眼之后，便走到自己的座位上坐了下来。
大家好像都没有过多关注那个多出来的桌子，按照往常那般坐下读书。
不知过去了多久，秦夫子带着一人走了进来。
大家自觉地停下读书。
陆杨看向站在秦夫子旁边的那个小孩。
那人身材瘦弱，看着应该是要比他小两岁的样子。
陆杨原本是班上最小的那个。
现在这个年龄最小的位置就要让给此人了。
秦夫子满意地看着底下八人，摸着胡子笑道：“这是赋起，大家以后要互相帮助。”
说着，秦夫子便让齐宁去座位上坐着。
齐宁落座之后，秦夫子便说一会要抽查一下大家的学习情况。
陆杨现在已经有些摸清秦夫子的习惯了。
每次放假之后，秦夫子总会来一次抽查。
陆杨对此倒是没什么反应。
但看着前面范平儒微微发抖的身子，陆杨心里带了丝疑惑。
难不成范平儒是知道了什么？
这份疑惑没有持续太久，陆杨便得到了答案。
秦夫子出去了一趟，回来时手上正拿着一叠纸。
陆杨看了眼范平儒，然后抬头看向秦夫子。
秦夫子笑道：“你们有些人已经有过县试的经验，老夫这次特意从以前的县试题里抽了几道题出来，给大家练一下笔。”
说着，秦夫子让陈德仁把手上的纸张发下去。
陈德仁起身照办。
不过一会，陆杨便拿到了自己的那一份考题。
陆杨扫了一眼，还没来得及细看，便听到秦夫子说。
“这份考题难度不大，你们温习与否，老夫从这份考题里便能看出一二。”
看着底下学生们的各种神情。
秦夫子笑了笑，才继续说道：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，你们付出了多少努力，便会得到多少回报。”
“老夫今日就在这里，看看你们努力的成果。”
秦夫子说完，便坐了下来。
“开始吧。”
陆杨看了一眼秦夫子平静的神情，又看了一眼范平儒。
平时秦夫子检查学习情况，都是抽查的四书五经里面的内容。
没想到这次，竟然直接拿着以前的县试题来检查他们的温习情况。
难不成这是在培养这个齐宁？
陆杨回想了一下刚刚齐宁的样子。
少年身体羸弱，除了衣着方面可能精致了些之外，脸色还没有他红润。
一脸阴郁沉默的样子，看着还真不像个读书人。
陆杨瞥了一眼斜后方的齐宁，随后低头看向桌上的纸张。
齐宁敏锐地抬头看了一眼陆杨，眸色暗沉。
又看了一眼秦夫子后，齐宁才收回了视线。
学室里只剩下了大家磨墨的声音。
陆杨一边研磨，一边思考纸上的考题。
考题不多。
只有五道背诵填空题，一道四书文，一道经文，还有一道五言六韵试帖诗。
背诵填空题是从四书五经里出的，对于陆杨来说不是难题。
看试题那会。
陆杨脑海里便自动把剩下的句子或者缺的词补了上去。
现在陆杨在思考的，是后面三道大题。
其中四书文的题目是【敬事而信三句】。
这题目是出自《论语·学而篇》里的“道千乘之国”章。
完整的句子是“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
知道出处和完整的句子之后，根据里面的注释就能知道解题的方向。
而这句话的意思是：治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺。
节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。
想到这，陆杨磨墨的动作顿了顿，随后又开始慢慢研磨起来。
其实到了这里，这个四书文的解题思路陆杨已经有了大概的方向了。
只要从“敬”、“信”、“节”、“爱”、“使时”出发，这篇四书文的得分便不会低。
陆杨看向经文题。
经文题目是【水、火、金、木、土、谷，惟修】。
这是出自《尚书·大禹谟》中的【于！帝念哉！德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生、惟和。九功惟叙，九叙惟歌。戒之用休，董之用威，劝之以九歌俾勿坏。】
这题其实跟上一道四书文题差不多。
只要知道了出处，把这段话的意思理清一遍，再结合一下整篇文里的意思，就能知道解题的思路。
水、火、金、木、土、谷被称为“六府”，是大自然用来养育万物的。
而“德惟善政，政在养民”，则是说修德主要表现在搞好政事，把这“六府”修治好，就能把百姓养好。
得出解题的思路，陆杨瞥了两眼便看向了下一道题。
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