会做人这件事,可谓是儒家一直提倡的,所以才有“君子如玉”这种说法,君子乃是儒家学说中有修养的人的称呼,这就是说儒家对修养到位的标准为“如玉”。
“如玉”当然不是说向玉石一样贵重,而是说像玉一样温润、光华内敛,具体就是“严于律己宽以待人”,待人和煦,有容人之量,处事给人如沐春风之感。
凡是成功的政治家,都基本上奉行这个标准,所以历来的高官,给人的感觉都是没有架子,与寻常百姓也能聊到一起的,因此才有“城隍好见小鬼难缠”这句俗语的产生。
而做人是否成功,具体的例子可以看诸葛亮和诸葛恪这对三国时期有名的叔侄,诸葛亮和诸葛恪这两个人,一个是蜀汉的丞相,一个是东吴的丞相,但是他们两人的评价和声名可是相差不可以道里计之。
诸葛大名垂宇宙,诸葛亮的诸事都不用赘言,只单提诸葛亮的政敌李严,在诸葛亮死后竟然不是大笑畅饮,而是痛哭流涕,最后激愤而死,就可见诸葛亮的人格魅力了。
这是由于当年李严虽然在北伐之事上犯浑,葬送了一次诸葛亮的北伐之机,但是诸葛亮并没有奏请刘禅陛下处死李严,只是将其贬为平民,流放到梓潼郡,还要“贬其人而用其子”,重用李严的儿子李丰,李丰后来官至江州都督。
故此李严一直认为诸葛亮为兴复汉室大业计,最终也会原谅自己,重新起用自己的,但是诸葛亮却是病逝了,自此之后,就没人有诸葛亮那种胸怀,让他重回朝堂之上了。
诸葛亮连政敌都佩服,为其之死痛哭,可谓完人矣,而反观其侄子诸葛恪,虽然自幼聪颖,但性格却是不好,所以其父诸葛瑾才有“恪不大兴吾家,将大赤吾族也。”的评语。
之后诸葛恪当权后,傲慢刚愎,严苛待人,最终得怨于朝野,被权臣孙峻联合吴主孙亮诛杀,更被夷灭三族,一代名臣诸葛瑾就此绝后,还好其之前诸葛瑾将自己次子诸葛乔过继给诸葛亮,诸葛乔二十五岁早死,还好其有儿子诸葛攀,而诸葛亮自己也有了亲生儿子诸葛瞻,于是就让诸葛攀回去东吴重归诸葛瑾一脉,以延续其后嗣。
诸葛亮和诸葛恪两叔侄,一个连敌人都钦佩,一个连自己父亲都认为人品不行,做人水平之高低可谓天壤之别了。
因此与亲朋故旧聚会饮宴,虽则看似费时,却是必不可少的,尤其在这个“以礼为法”的年代,随时会因为不当拒绝造成失礼,是对方感觉受辱,从而反目成仇的。
想到这里,看来之后十日八日都要好好找时间与这些长安城中的好友聚一聚,巩固友谊的同时也看看能否扩大一下交际圈子,方便以后诸事。
一路思索,马车已经回到府邸门前了,我于是下车,早有仆人备好热水,梳洗一番,我就回卧室休息去了。
如是者又过了两天,诸葛老大那边终于传来了口讯,明天与我前去上林苑那边走一转,跟蒋琬交接一番之后,让我好好处理之后的事情。
我当即答允下来,让来人回去跟诸葛老大报告,明日我自会过去丞相府汇合诸葛老大,请诸葛老大放心。
次日一早,我梳洗一番,匆匆吃过早饭就急忙过去丞相找诸葛老大去了,一番通报进去见到诸葛老大,诸葛老大正和董允一起吃早饭。
见我进来,诸葛老大先是指着董允向我说道,刘禅陛下正欲知道上林苑那边的情况,故此今日跟董允一起过去,正好回来向刘禅陛下报告,然后指了指眼前的包子和白粥,问我可吃过早饭。
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