命运三国之龙套觅封侯

《命运三国之龙套觅封侯》

第64章合宗

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在脑中想了一会,我已经有了一套说辞,于是我向马铁说道:“吾已想好一番说辞,子固若真被旁人看到面具下之面目,便可用此番说辞应付过去。”

“敢问幼常,是何说辞?”

“若子固之真面目被旁人看到,只管直言,说因为子固之面容十分酷似已故之兄长孟起将军,为了避免惊吓旁人,才以铁面具遮住面容。

未知子固与伯瞻,认为此番说辞如何?”

马铁和马岱并没有说话,而是默默低首思考,不一会,马铁才说道:“幼常此番说辞,初听有点儿戏,而细思之,竟颇合常理,而且正是有点儿戏,才让听闻之人觉得此方是真话。”

“铁弟所言极是,难为幼常如此短时间就想到如此一番说辞,实在是太过劳烦幼常了,幼常,为感谢汝多番帮助吾等兄弟,吾有一件谢礼欲送予幼常,请幼常恕吾唐突。”

“伯瞻何故如此客气,我等俱是姓马,虽非真正兄弟,然自有兄弟之谊,胜过一般寻常好友,帮助伯瞻兄弟自是正理,何故伯瞻竟欲赠吾谢礼,岂不是小觑于吾?”

“幼常莫要误会,岱所言之谢礼,既非一般寻常金银财帛,亦非良田豪宅,乃是欲与幼常结亲,故才有恕吾唐突之言。”

“结亲?难道马岱欲将一名马家妹子嫁给我?难道是说传说中的马云禄?不过民间传闻,马云禄不是嫁给了赵云吗?而且就就算没有嫁给赵云,按照年岁也应该不适宜嫁给我吧?”

我心中虽然这样想到,不过自然没有宣之于口,只是不动声色继续向马岱问道:“伯瞻此话,究竟是何意?”

“幼常且听吾细细道来,幼常与吾等兄弟既是同姓,远古之时必为同宗,只是彼时没有族谱记载,使吾兄弟互不相知。

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故以岱之愚见,不若幼常与吾二宗合一,则吾等同为东汉马伏波之后,以后则为同宗兄弟,更应相亲相爱,旁人自毋庸置喙。”

“啥?合宗?还有这种操作?等等,马伏波?这可是一个猛人啊。”我听了马岱的说话,脑中顿时有点发蒙。

说起马伏波,本名马援,字文渊,扶风郡茂陵县人,助汉光武帝刘秀统一天下,在四十九岁那年西破陇羌,在五十七岁那年一平岭南,次年五十八岁的时候向北击退乌桓。

四年后,马援六十二岁,南方武陵郡五溪蛮暴动,武威将军刘尚前去征剿,冒进深入,结果全军覆没,马援请战,刘秀恐其年迈,不堪征战,没有同意。

而马援于刘秀面前披甲持兵,飞身上马,手扶马鞍,四方顾盼,一时须发飘飘,神采飞扬,刘秀见此,龙颜大悦,当即命其率领中郎将马武、耿舒、刘匡、孙永等人率四万人远征武陵。

次年,马援六十三岁,率军于临乡大败五溪蛮兵,斩俘两千余人,蛮兵逃入林中,然后马援领军直取壶头山,扼敌军咽喉,可惜最后感染暑疫,死于军中,应验了自己那句“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”的说话。

观马援一生,战功显赫,尤其五十岁以后,还以老迈之身东征西讨,被汉光武帝刘秀封为新息侯,官至伏波将军,所以世人皆称其为“马伏波”。

而且马援还在历史上留下了两句很著名的话,一句就是“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”,这就是成语“老当益壮”的出处。

另一句就是“方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之。男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”,这就是“马革裹尸”的出处。

马援除了留下这两句话和成语外,既有诗《武溪深行》传世,还著有《诫兄子严敦书》《上铜马式表》《铜马相法》《上疏言隗嚣》《上疏言破羌以西不可弃》《上书请复铸五铢钱》《击寻阳山贼上书》《上书请正印文》《至荔浦见冬笋名曰苞笋上言》《征交趾上言》《将入九真上言》《平交趾上言》《奏请分西于县》《与隗嚣将杨广书》《铜柱铭》等文。

而且马援还是武庙七十二将之一,可谓是文武双全的绝世猛男一名。

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