广宁失陷、浑河血战、辽东危急、西南大乱，白莲造反，朝廷党争，这种种事件似乎都在映照一件事，明朝，气数将近。
而这种种大事件中，又尤以后金的威胁最大，明朝在罢免了熊廷弼、王化贞后，于天启二年，正式派帝师孙承宗赶赴山海关督师，经略辽东。
数年间，孙承宗、袁可立，一个主持山海关防务，一个主持登莱战区作战，先后收复金州卫、盖州卫等辽南四卫，并成功策反努尔哈赤麾下汉将刘兴祚，也叫刘爱塔。
刘兴祚，辽东开原人，开原失陷后，进入后金，有人认为刘兴祚是努尔哈赤的女婿，这个却是真假难辨，只知道他在后金汉人中的地位大致可以排到前三。
与他同等地位的似乎只有汉奸李永芳，佟养性两人，他是被划分到努尔哈赤次子代善旗下的汉将。
而他之所以拥有这么高的地位还要逃回明朝，很大原因是因为努尔哈赤对汉人的残酷种族压迫。
辽东这块地方，虽然是女真人的聚集地，但女真人的比重却远远不如汉人，就算努尔哈赤统合了各部女真，人数也远不及汉人。
甚至于，在努尔哈赤之前，女真族也从来跟勇猛善战这四个字扯不上关系，就拿明朝对蒙古、女真的悬赏来说，杀一个蒙古士兵的赏银大概是杀一个女真士兵的一倍以上。
这原因也很简单，蒙古毕竟是曾经入主过中原的民族，他们曾经辉煌时远征西方，打遍亚欧无敌手，文治虽然差劲，军事却自有一套体系。
哪怕后来被明朝打回部落形式，也依旧是瘦死的骆驼比马大，至于女真，上一次辉煌还是金国时期，已经隔了几百年了，连自己的语言都没有，被蒙古打崩后就回归渔猎生活了。
几百年前就在白山黑水待着，辉煌一段时间后继续回白山黑水，文化这个东西，不能说没有，只能说不多。
也因此，在努尔哈赤兴起，创建八旗军制后，虽然战力强劲，但没文化的认知却是深入骨髓，连语言都是依蒙文创造的。
对于辽东几百万汉人，虽说已经归属于女真统治，但努尔哈赤却完全不能放心，他不允许汉人手持兵器，不许汉人触碰火器。
让汉人归属八旗兵丁为奴，称包衣奴才，或者投入农庄，成为农奴，同时还要剃发易服，以示与明朝划清界限。
至于刘兴祚、李永芳等人，一个是因为努尔哈赤需要人才为他治理地方，一个是出于对辽东汉人的安抚。
李永芳对此自然是非常乐意，因为他虽然是汉人，但却并不会把那些受苦的汉人当做同胞，而仅仅是奴隶，是包衣，所以他不会愤怒，甚至于有点享受。
刘兴祚则不同，他读过几本书，知道有种东西叫礼义廉耻，他反感努尔哈赤对汉人的屠杀，反感剃发易服，他还有基本的良心。
所以，在天启年间，他积极联络明朝大臣，献城反正，同时联络女真内部被欺压的海西女真族人，共同反正。
事情没成，泄露了，皇太极上位后，撤了他的职务，让他闲住，于是他干脆诈死，与弟弟一起逃往东江镇毛文龙麾下，最后为明朝战死沙场。
一个深受努尔哈赤信任的汉将，为什么逃离后金，投入明朝？
背后的原因不是利益，不是名利，而是因为民族压迫，更确切的说是努尔哈赤晚年对于汉人越来越残酷的压迫造成的。
早年的努尔哈赤同样屠城，但他学的是元朝那一套，投降的不屠，投降的才搞屠杀，投降的汉人虽然要剃发易服，但那时候还不至于沦落为奴隶。
到努尔哈赤晚年却坏了，或许是人之将死，努尔哈赤的脾气越来越暴躁，杀性也越来越大，同时因为粮食不足的问题，先杀汉人贫民，后杀汉人富户，只想保住他女真人的生存。
就连女真内部，也有建州、海西之分，可以说，努尔哈赤晚年，后金政权正在走向分裂，若非继任的皇太极手腕强硬，后金也不过是个昙花一现的少数民族政权，而绝不会有近三百年的清朝。
说回正题，因为孙承宗、袁可立在辽东、登莱经营，明朝的边关防务逐渐稳定，于是明朝内部又开始闹幺蛾子了。
魏忠贤的阉党与叶向高、杨涟等人的东林党矛盾激化，开始生死斗争。
天启四年六月，时任督察院左副都御史的杨涟上奏弹劾魏忠贤二十四条大罪，东林党人也陆续上奏加入讨伐。
但天启皇帝朱由校却一概置之不理，想想也是，自己用得顺手的刀子，在没用脏之前，谁舍得换掉?
因此，奏章递上去后，魏忠贤没事，东林党却有事了，魏忠贤很愤怒，在自己掌握着东厂、锦衣卫的时候，究竟谁给这些东林党人的胆子，居然敢上奏毁他，二十四条大罪，不愧是读书人啊，就是会整花活。
魏忠贤整不来这些花活，他只会杀人、捞钱，当把趁手的刀子，简而言之，手段非常粗暴。
同年十月，报复来了，吏部侍郎陈于廷、副都御史杨涟、佥都御史左光斗被削去官职下入诏狱。
天启五年八月，杨涟被严刑拷打，惨死诏狱，同时被严刑拷打的还有左光斗、袁化中、魏大中、周朝瑞、顾大章等五人，合称东林六君子。
且不论东林党是个什么存在，单说这六人，骨头那是真的硬，被生生折磨了几个月，硬是不投降，最后惨死狱中。
杨涟等人死后，魏忠贤兀自没有解气，开始追查万历年间京察旧案，也就是翻旧账，翻着翻着就把尚书李三才、顾宪成等人翻掉官职，罢官归乡。
没错，这俩也是东林党，甚至是东林党的最主要人员，尤其是顾宪成，东林党就是他组织起来的。
顾宪成在万历年间被朱翊钧罢官后，回到家乡出资修复了宋朝时杨时讲学的东林书院。
随后开院讲学，讲学的闲暇时间里，这些人谈论、讽刺朝政，肆意评价朝廷官员，论申时行、王锡爵等人如何如何，这种言论被称为清议，颇有魏晋时期文人墨客的清谈之风。
……俗称吹牛不打草稿，反正他们又不在其位，自然是随便吹牛了，认为哪个大臣干了哪件事干得不好，自己上去会如何如何的……说的人永远比做的人能吹！
但没办法，当时的人就吃这一套，甚至于民间妓院的妓女都以清议为荣，而这股风气的兴起却要追溯到正德年间的名人王阳明身上。
王阳明就爱讲学，他认为人人都可以成圣人，只要知行合一，只要致于良知……他做得到，但别人却很难。
因为他一死，他的弟子们就因为心学吵闹起来，并分裂成几个学派，比如著名的泰州学派。
这些人依旧热爱讲学，在民间掀起一股不为封建社会所待见的风气——批判皇帝，把皇帝视做世界上最大的毒瘤。
这股风气你很难说是错误的，但问题是当时的明朝根本承受不住这股风气的冲击，更甚至，这股风气吹着吹着就吹歪了，成为了东林党的清议。
心学讲的是知行合一，理论和实践要结合起来，东林讲的却仅仅是理论，好吹牛，爱议论时事，口若悬河，实无一策！
张口满是仁义道德，闭嘴干着男盗女娼，重礼法，喊道德，却将百姓当牛马，男的为奴女为娼。
让男子世世作农奴，女子裹上小脚称瘦马，六旬老狗公然娶二八少女，嘴上道德不断，天天狎妓喝花酒。
最变态的当属拿那些裹了小脚的女人的绣鞋当酒杯，一边玩游戏，一边喝花酒……十足的重口味。
而这种风气，不仅在朝堂，在士大夫阶级，甚至于传遍民间，江南那些富贵公子哥，男的涂脂抹粉当娘炮，女的穿堂入室谈时政，情色小说大行其道。
乱，非常乱，但却又不是全都如此乱，比如王夫之、顾炎武、黄宗羲、李贽等人，虽然也有当时那些士大夫的臭毛病，却也在认真思考社会的变化，封建帝制的危害，皇帝是毒瘤的说法就是他们提出来的。
同时，他们还在积极学习海外事物，徐光启在研究几何，方以智在研究物理，孙元化在思考火炮的铸造，毕懋康在改造火枪……
或许，当这种风气能一直进行下去，思想大爆炸，无数智慧碰撞后会有一个好的结果。
奈何，当时的明朝外有后金威胁、西南动乱，内有农民起义，士大夫清议治国……简而言之，衰老的明朝压根经不起这种折腾，于是明朝没了。
新兴的大顺担不起世人的希望，只如昙花一般一闪而逝，留下的是残破的山河，八旗入关。
剃发易服，群起反抗，这些少量的思想家们也不思考了，纷纷走出家宅，弃笔从戎，抗击清军。
然后呢？十八年抗争，因为当权者的种种离谱操作，被清军一路从江北推到江南，从江南推到西南，推灭了南明，又推灭了明郑。
史可法、阎应元、黄得功、何腾蛟、瞿式耕、文安之、李定国、郑成功、张煌言、夏完淳、张名振、李来亨……
这些人都是毫无疑问的硬汉子，但种种操作却都看得人想吐血，比如史可法守扬州，何腾蛟守湖南，郑成功迟滞于南京城外。
亡国还在内斗，能说点他们什么？郑芝龙天真蠢材，孙可望权欲熏心，衍圣公铁骨铮铮、钱谦益头皮甚痒……
南明史专治高血压，从来不是一句空话，乱世之中，忠臣不等于能臣，名士不等于骨气。
千年世家如狗屎，海盗单纯得像傻子，皇帝胆小怕事，武将各自为战，普通人就连像狗一样活下去都做不到。
有骨气的都得死，有礼义廉耻的都得死，软骨虫长命百岁，大汉奸荣华富贵，文明被践踏，人人争当包衣奴才。
血性被打压，思想被禁锢，满朝高呼圣天子，殿上猪狗做公卿，丑得昂首挺胸，跪得大义凛然，谁见了不得高血压?
此情此景，只让人想大喊一声，真尼玛卧艹！
…………
说回天启朝，天启五年八月，魏忠贤对全国各地的东林书院动手了，各地讲学清谈的东林书院被捣毁，东林党人被抓捕。
这一年，兵败辽东的熊廷弼也因为和东林党有牵连的原因，上了魏忠贤的黑名单，被斩首传于九边。
甚至于，连督师辽东的孙承宗、坐镇登莱的袁可立也因为东林党的身份被牵连，召回朝中，回家养老。
党争，都踏马是党争，一天不争就浑身难受，一天不闹腾就跟死了爹妈一样，大臣们集体嘴炮皇帝，阉党集体刀砍东林，朝廷像个菜市场，大臣个个像大娘……没救了，毁灭吧！
孙承宗去职后，高第接任辽东经略，这货胆子比苍蝇大，主动放弃了孙承宗数年开拓的地盘，再次撤回山海关内，当起了贼王八。
唯一没撤的只有驻扎在宁远城的袁崇焕，这位袁都督当时还不是辽东一把手，只有一腔热血无处挥洒……最后崇祯给他洒了，身体都给片了。
天启六年正月，努尔哈赤率军进攻宁远，明朝总兵官满桂、宁前道参政袁崇焕固守宁远。
袁崇焕临危不惧，号召军民固守城池，同时用明朝从海外进口的红衣大炮击败了努尔哈赤，史称——宁远大捷！
同年二月，袁崇焕以功升任佥都御史，专掌辽东军务，镇守宁远，同年三月，晋升为辽东巡抚。
同年五月，京城王恭厂一带发生大爆炸，一声惊天巨响，狂风大作，天昏地暗，人畜，树木，砖石都被卷入空中，又随风落下，数万间房屋化为齑粉，死伤两万多人，让人见了无不心惊胆颤。
大爆炸后，男女尽皆裸体，衣物首饰器皿全都被炸飞了……人都能炸没了，何况是衣服、首饰?
彼时，正在紫禁城外修缮围墙的三千工匠全被爆炸余波影响，跌落脚手架下，摔成了肉饼。
天启皇帝朱由校挺幸运，没被波及到，不然他应该会创造新纪录——被爆炸创死的皇帝！
但很奇怪的是，爆炸的中心，王恭厂一带的树木、地面却没有任何损伤，所以也有人认为这不是爆炸。
一时间，众说纷纭，本着科学尽头是玄学的理念，皇帝获罪于天，惹得天怒人怨的说法开始流传，逼得朱由校不得不下罪己诏，大赦天下。
天启六年夏，北京附近发大水，江北、山东出现旱灾、蝗灾。
同年秋，江北再一次发大水，河南出现蝗灾，大江南北，天灾接踵而至，人祸随即发生，天下民不聊生，大乱将起。
大乱子快到了，朱由校似乎很清楚，于是他也准备退场，下去找自己老爹老娘团聚了。
这事得从天启五年说起，这一年五月，朱由校心血来潮，在魏忠贤、客氏的陪同下，来到西苑划船游玩。
玩着玩着，猛然间一阵狂风骤起，将朱由校刮落水中……众所周知，明朝属火德，皇帝易溶于水，于是皇帝差点沉了。
好在魏忠贤、客氏眼尖，赶紧带人把皇帝救起，朱由校没当场溶解，但病根却落下了，身体一天不如一天。
多方医治无效，身体每况愈下，于是献药的戏份又特么来了，兵部尚书霍维华进献了一种名为——灵露饮的【仙药】！
此【仙药】味道清甜可口，药到命除，朱由校非常爱喝……天天喝，喝得浑身水肿，最终卧床不起。
天启七年八月，朱由校在乾清宫召见内阁大臣、御史科道，下诏说魏忠贤、王体乾对皇帝忠心耿耿可以跟他们商议国家大事。并封魏忠贤的侄子魏良栋为东安侯。
朱由校预感到自己时日不多，且自己无子继位，于是召五弟信王朱由检入室，说：来，吾弟当为尧舜！
命朱由检承继皇位，但第二天，朱由校召见内阁大臣黄立极时，却又说召见了信王之后，朕心甚悦，身体稍微好些了。
确实好了，好到什么地步呢？好到朱由校于八月二十二日驾崩……小木匠走完了自己的一生。
八月二十四日，信王朱由检登基继位，改次年为崇祯元年。
天启七年十月，群臣为朱由校上谥号曰悊皇帝，庙号熹宗。
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