原来,十二祖巫以及其族人走的是灵肉合一,肉身成圣的路线,并不修炼元神,故而这鸿钧讲道于他们而言并没有什么太大的用处。
可是对于妖族而言就是另外一回事了,通过后土的描述,让另外十一个祖巫知道了此处讲道,对于帝俊他们究竟有多大的好处,故而本着自己得不到,也不能让别人得到的想法,这才有了这一次的行动。
果不其然,当十二祖巫往帝俊他们身后一坐,他们就如芒在背,坐立难安,因为这些祖巫们切实地在用自己最大的恶意盯着帝俊他们,一旦他们疏于对外的防备,说不定这些祖巫就会悍然出手。
虽然帝俊他们觉得鸿钧不会容忍,有人在他的道场上动手,不过他们也不敢将自己的安危全部压在别人身上,所以最少要留出四成的心神用来防备身后,而这就必然会影响听道。
至于说鸿钧定下的不能更改座序,其实众人都知道,他说的是最前排的六个位置,对于后排的这数前个位置,并不是那么在意。
至于说被祖巫抢走位置的人,也不是就彻底没了位置,毕竟这第二次讲道距离之前已经过了九个会元,洪荒又正值祸乱,还是有不少大能陨落的,这不整个紫霄宫之中,空出了百十来个位置,足够他们坐下的。
当然,这百十来个空位,并不一定都是陨落了,毕竟洪荒广袤,其中凶险之地也是极多,说不定就有人被困在某个凶地险境之中。
果不其然,鸿钧伴随着钟声出现在高台之上后,根本就没有在意后排座序的情况,直接就开始了讲道:“本次乃是第二次讲道,讲的乃是大罗金仙之上的圣人之道。”
在场大能均是精神一震,之前他们在太乙金仙境界的时候,感觉鸿钧一身法力高深莫测,此刻他们到了大罗金仙,发现竟然还是与这位圣人天差地别,自然是对于这圣人之道极为好奇。
“世上成道之路无数,经吾总结之后,归纳为两条,其一为以力证道,如当年盘古大神或是其他三千,他们都是将某一种法则修炼到极致,之后以自己的法则补充或代替混沌中原本的法则。
现如今,洪荒代替混沌,只要将自身的法则凝练如一,补充或代替这洪荒原本的法则,便可成就这洪荒圣人,不过此路极难,非大机缘大毅力者不可得,此路虽然艰难异常,不过好处也是极大,可以在获得圣人权柄的同时,几乎不受洪荒的限制。
其二则是功德成圣,众人皆知,盘古开天,功德自生,凡生灵行益于洪荒之事,皆有功德天降,无量功德加身,便可获得洪荒圣位,此道成圣更易,却也受洪荒管制越盛。
故吾与此二道之中,另辟一道,名为斩三尸,众生皆有善念、恶念和执念,此法乃是以无量法力将此三念斩出,寄托于先天灵宝之上,使之不能重归自身,可以此炼就化身,获无边法力。
三尸斩尽后,自身便是大寂灭,接着三尸合一,化身与本体彻底融合不分彼此,此时便可身化亿万,后以亿万化身之力加身,算是另类以力证道。
……”
这第二次讲道,说是讲圣人之道,其实主要讲的是这斩三尸之道,也就是大罗金仙之上,圣人之下的这一段准圣境界。
只是这一次讲道,并没有如上一次般,带领着众人体验一下这准圣的境界,就是单纯的讲述修炼之法,而这就给了十二祖巫一个机会。
鸿钧每每讲到关键之处,十二祖巫或是放声大笑,或是高声呵赞,除了后土外的十一个祖巫轮流赞誉,纷纷表示这圣人之道实在是精妙。
并且十二祖巫很有分寸,确保自己在影响身边的情况下,不会影响到第一排的六个人,也就不会让鸿钧直接出手管制。
其实十二祖巫最开始只是想要针对妖族,可是他们听着听着,发现这准圣之道对他们称霸洪荒有极大的威胁。
十二祖巫原本的想法是一统洪荒,完成之前三族没有完成的霸业,之后凝聚整个洪荒的气运,让整个巫族更进一步,他们也有希望一窥父神荣光。
之前阻碍他们巫族一统的妖族,其实根本就不被他们放在眼里,却不想参加了一次听到,竟然一下子蹦出来了十几个能够与他们一较高下的高手,后来从小妹后土那里得知,这都是源自于紫霄宫中鸿钧讲道。
于是从那一刻开始,十二祖巫就知道他们想要一统洪荒最大的阻碍,其实不是什么妖族,而是这紫霄宫。
因为紫霄宫只要继续讲道,就算他们今日灭掉了妖族,后日也会出现什么灵族、仙族出现,继续与他们争抢着父神留给他们的洪荒。
之后他们便定下了这一计策,准备来紫霄宫中捣乱,他们的想法是,看看这鸿钧究竟有多强,如果不强,他们十二祖巫就合力将这紫霄宫给砸了,如果强的离谱,那就扰乱讲道,尽可能减少新的高手出现。
这不,十二祖巫发现,鸿钧其实根本就不在乎后排的情况,只在意这前排的六人,于是他们才有了现在的操作,通过自己的办法,将这些人晋升准圣的时间尽可能地向后拖,因为他们祖巫能修炼这斩三尸之法,所以拖得越久,就对他们越是有利。
果不其然,随着这十二祖巫的捣乱,后排的诸多大能,基本上都被惊扰到了,虽然有心要与这十二祖巫决斗,却又不忍心将精力从听道中挪开,只能一边强行凝聚心神听道,一边在心里诅咒这十二祖巫。
而十二祖巫这边虽然在胡闹,其实也在听道,并且越是听脸色越是差,之前他们虽然没有划分出什么大罗金仙、准圣、圣人的境界,可是也在修炼,他们巫族有一座祖巫殿,其中有部分盘古大神所留的传承,而根据那些传承中的记载,足够他们修行到准圣级别。
原本他们想的是等自己借助父神的遗泽,修炼到准圣境界后,就可以凭借实力直接碾压整个洪荒了,却不想此次鸿钧讲道后,竟然直接就为洪荒生灵打开了通向准圣境界的大门,之后他们再想要凭借实力碾压,怕是难上加难了。
因为此次讲道,只是单纯的讲述准圣修行,所以只是耗时三千年就直接结束了,只是就在众人以为本次讲道收获也就如此的时候,只见最前排端坐的六人身上出现了变故。
只见为首的老子,头上庆云显露,并于庆云之中飞出一只巴掌大小的玄黄宝塔,这座宝塔从庆云之中飞出,就立刻变大,其上更是有无量玄黄之气垂落,直接将老子笼罩在其中。
紧接着只听老子一声大呵:“斩!”
老子当着众人的面,以自身大罗巅峰的法力从身躯之中斩出了自己的善念,紧接着老子双手翻飞,将善念打入自己的天地玄黄玲珑宝塔之中。
随着这道善念的落入,珑宝塔也化为了人型,站在老子的身旁拱手一礼:“贫道太上,见过道友。”
而这一举动,好似刺激到了身旁的几人,元始与通天接连使用自身的极品先天灵宝,斩去了自身的善尸,自此三清成为了洪荒明面上,鸿钧之下的实力最强者。
至于说第一排六人中的后三位,女娲手中也有极品先天至宝,只是感觉还差上一筹,此刻并没有达到可以斩尸的程度,至于后面的西方二人组,他们实际上有了斩出第一尸的能力,只是苦于此刻手头没有极品先天灵宝,所以不能斩尸。
这师兄弟无奈对视,双眼之中满是苦涩,心中想的都是自己兄弟该去何处寻觅这极品先天灵宝呢。
是的,这接引与准提,缺的不是先天灵宝,而是极品先天灵宝,毕竟西方虽穷,却也能够凑出一些先天灵宝来,他们真正缺少的是极品先天灵宝。
毕竟根据之前鸿钧所讲,斩尸之时,所用的灵宝品质越高,实力也就越强,未来成圣的几率也就越高,这西方二人自然是奔着成圣去的,不愿意用普通的先天灵宝凑合事。
当然,除了第一排的刘位,后来的一众大能之中,也有不少人受到三清斩尸的刺激,再加上现场观看斩尸的经验,也都处于了斩尸的边缘,比如伏羲、太一、冥河、鲲鹏、镇元子他们,想必回到洪荒之后不许多久,只需要一番苦修就可以突破了。
甚至于柏穗还怀疑,自己身旁的这位镇元子,很有可能已经可以斩尸,只是自己强压着没有去做而已,毕竟论法力积累,守着人参果树的镇元子,基本上可以在第一时间就将自身的法力提升到当前境界的上限,而法宝他就更是不缺了,他随身携带的地书是再合适不过了。
而本次的传道,便随着三清斩尸结束了,至于下一次传道,依旧是要等九个会元后。
柏穗他们没有留在紫霄宫看戏,虽然之后十二祖巫和妖族在洪荒之中激战十分有看头,不过却是有一定风险的,毕竟在周围看戏的众人很难说不会被交战的双方记恨,这种情况下,还是早早回家去的好。
按照之前所约定的,镇元子和红云,与柏穗一同前往建木所在。
镇元子本就是先天戊土之精化形,此刻还未接近,便感受到了此处地气汇结、灵气充盈,端的是一处福地洞天。
紧接着穿过一片幻境,众人就看到了其中那直通天地的巨树,而这一片幻境,正是建木通过自身搬运灵气地气的权责所构筑出来的,也正是因为有这么一个环境的存在,才没有被洪荒众生发现如此巨大的建木。
当然,如镇元子这样存在,便是能够通过地气的走向,看出其中的破绽,其他大能也能够以各种手段察觉。
不过这些手段,都必须要近距离的观察,才能够发觉,而洪荒大地无边无垠,又哪里是那么容易就能够遇的上的,因此建木至今还没有被其他大能所发觉。
依旧如之前一般,柏穗先将木镯抛向建木,等他将里面的分神吸收,而柏穗则是与红云他们论起道来。
既然是论道,众人自然不能干坐着,镇元子大袖一挥石桌上就出现了九枚人参果,算是茶话会的果盘。
柏穗见此也是从寰世界之中,拿出自己在以前世界中获得的一些灵果来:“唉,贫道手中可是没有人参果这样的先天灵果,不过倒是有两种比较有趣的果子,两位可以尝一尝。”
柏穗拿出的两种果实,正是之前从dc宇宙离开时,从智慧之树和生命之树上卷走的果实。
这智慧之果,形似苹果,有启灵、静心、安神之效;那生命之果,则是形似无花果,有活化肉身之能。
当然,对于已经是大罗金仙的几人来说,无论是智慧之果、生命之果,甚至是人参果,作用都已经不大,甚至只能说是微乎其微。
毕竟大罗金仙,已经是洪荒天地之中能够修炼到的极限了,之后无论是哪一种证道方法,其实都已经不再是修炼己身了,除非是走灵肉合一肉身证道的路线。
之后众人就一边品着果子,一边等建木回神,因为此次讲道时间很短,只有三千年,所以建木很快就吸收了分神之中的信息,并加入了柏穗等人的论道。
不仅如此,建木见众人便论道便品尝灵果,他也是一抖树冠,落下许多的小拇指大小的黄色果实,这些正是建木所结之果。
这些先天灵植,所结的果实,皆有其功效,就比如这人参果有延寿之功效,而眼前这建木之果,则是有连同天地之效,食之即可上天入地,不过这一效果对于大罗金仙的众人而言同样没有什么用处。
之后柏穗四人就在建木这里,开始了论道,各自显化出自身的庆云,庆云乃是仙道修行的精华凝聚,只需观察一个人的庆云,便可以知道他对于仙道的感悟。
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