村里批下来南场的宅基地,国强便着手开始修建了。
还未修建好的时间里,国强和小红还是住在半院子里。成武逐渐长大,他学会了走路,学会了奔跑。
小红是不愿意让自己的孩子去接触春娥的,所以她和国强每一次去地里都会带上孩子。
大多时候他们会在干活的时候把成武绑在拉拉车上,这样可以防止孩子乱跑。然而长时间一个人待着,孩子只能上车下车爬来爬去,每每当二人干完活过来时,成武都已经是满身泥土,显然是不停的摔跤,小红甚至亲眼看见过很多次成武从车上摔下来哇哇大哭。她心里无比难受,但苦于自己的孩子并不像其他的孩子一样有爷爷奶奶照顾。
一天,外面下着蒙蒙细雨,天气比较凉,然而国强和小红必须要去地里把剩下不多的烟叶子全部处理完,否则等到雨后,烟叶子是肯定要被沤烂的。他们不得已,将成武暂时放在了春娥院子里,让她照顾半天。
春娥抱着大两岁的鸡娃坐在窑门口玩,刚学会走路的成武则是一个人在院子里跑来跑去,全身湿透。
春娥院子圈里养了一头家猪,这头猪的性情很少见,说是家猪,其实比野猪还要暴躁。它曾经多次直接拱开了圈门在外面疯跑,有时甚至拱塌猪圈的砖墙,国强无奈,只能一次次帮助母亲春娥把猪抓回去,然后修缮好猪圈。
国强每每看到这头猪,觉得非常无奈,然后有时也有一些可爱。他想起来曾经读过王小波《特立独行的猪》,这两头猪是有很多的类似,它们都极度渴望外面世界的自由,并且为之不断付出努力。即使他们知道终有一天要被人用硕大的铁钩钩住下巴,然后趁机在脖颈处捅上一刀,杀掉卖肉,但它们敢于抗争。
猪的思维很单一,它们的想法很纯粹。它们认为自己跳出那一个束缚他们的猪圈,便能收获新的猪生。然而在人们看来这种盲目的乐观主义是极其幼稚和愚昧的,不过这也属正常,如果人类没有形成高级的思维一起,当他们被其他的高级生物圈养起来的时候,他们也会这样的纯粹。
这是生物的本能,也是弱者对强者的本能。
当你认为一件事情只拘于表面的一些内容时,你便会更加容易得到满足,何谓满足?那便是心想事成。然而期望的事情越简单,那满足的难度就越低,幸福指数便越高。当然,这并不能代表这样的期望是完全的满足,比如这头猪,它自以为跳出圈门便重获新生,实则远远不够,因为主人的追捕会让它再次遭受现实的打压和鞭策,它突然会发现,原来自己生命被无尽的关隘阻挡着。
人也是这样,我们原本以为简单明了乐观的事情,终究会被残酷的现实击垮,然而变化的并不是现实本身,而是我们的认知上限。一个人永远不会得到超出自己认知之外的东西,因为他们根本不会去追求,或者他们不知道怎么追求。所以大多数无知者会选择跟从或者放弃。
凡跟从者,他们大抵是都没有一些重要的判断力和洞察力,他们会人云亦云,照葫芦画瓢,即使不知道为什么要这样做,他们也会在自我追求的道路上一路前行,越走越远。然而这种追求是不健康,甚至病态的。他们大多都不会有很的结果,原因也很简单,那就是被追随者实现自我追求和价值,追随者帮助被追随者完成他们的梦想,然而他们自己很难去分享到这一份梦想的。所以他们只能低着头盲目前行,就像耕田里套上犁耙的老黄牛,它不知道自己为何要负重前行,更不知道负重前行的方向和目标分别是什么。
放弃者,他们是世界上幸福指数最高的人群,因为他们没有了追求的**,也就是说他们会因为种种原因放弃这一份理想,最终一无所有。然而放弃者是远远不如追随者的,因为追随者有极大的可能在盲从中有一些无聊之外的惊喜和收获,他们则会空手而归。
要说的是,国强和小红恰恰属于同一种人,他们既不会完全放弃,也不会无比盲目地追随。
但有的时候,他们是需要放弃一些东西的,比如他们两个人要去地里干活,只能很不情愿地把成武交给奶奶春娥去照看半天。小红认为这样做已经违背了她自己内心最深处的决定。
然而这也造就了一个小小的悲剧,而悲剧风暴的中心便是儿子成武了。
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