灵岩古庄园建筑群，在茜溪悠谷腹地，座落于浦江县西部山区虞宅乡新光村茜溪南岸新屋里，由茜溪朱氏二十三世孙朱可宾于乾隆三年（1738）在应家畈相阴阳择吉营建。古庄园规模宏大，占地一万五千余平方米，有着江南“乔家大院”的美誉，以灵岩公故居为中心，东北为启明居，正东为润德堂，东南为敦睦堂、儒丰居、灵岩书院、佣人房、碾房、务书堂，正南为读书房、练功房，西为诒穀堂、礼仪房、光裕堂，西南为三会房、钱库房、敦厚堂、骏马房，西北为明哲园、桂芳轩，正北则是菜园，而清澈地茜溪在北边绕整座庄园自西向东缓缓流淌。这座古庄园，集杭派与徽派建筑工艺，同自然人文于一体，是一处藏在深山里的文化明珠！

然而，古庄园里的个别建筑因年久失修而有所倒塌；所幸，恰逢盛世又予以开发修复；现今，古庄园的原貌已基本恢复。现存16幢160余间古建筑，具有杭派与徽派的建筑特色，堪为古建筑博物园。

来这里度过假的人们，一定会感到山村的宁静祥和。当袅袅炊烟起时，犹如一幅清幽的山居画卷。生活在这里的村民，往往日出而作，日落而息，甚是恬淡。

6月19日下午，灰蒙蒙地天空下着绵绵细雨，我与冰玥乘坐宝马香车，自潘宅出发，沿着义浦公路尽览南山风光，北折与浦兰公路交汇，向西行进，在去往兰溪、桐庐的三岔口，北驶向毛亚路，汇进二一〇省道，往西部深山而来。途经镇龙殿、兴隆桥、浦江中学、赤山殿、杭口岭隧道等，沿途风物在车窗外如微电影一般，转瞬即逝，而雨迷村景，历历在目。

滴滴司机将我们送达“廿玖间里”东端村口，我携侣一同下车，各撑一把天堂伞，便在雨中漫步。

我陪着她沿茜溪边青石路而走，绿树成荫，花木芳菲，实在是赏心悦目。溪东是民宿聚集区，溪隐山房，枕水而築，与青山相辅相成，是杭沪游人休闲度假的好住处。住在这民宿中，远眺古庄园，乡村风光无不尽收，而我们的时间仓促，自是无福消受了。

入夏时节，大山里的山涧溪水，素来是清澈见底的。放晴时，茜溪里的鹅卵石泛着波光，又有游鱼浅翔，看着纯净的水底世界，往往让人心境澄明。羁旅游客，在身感酷热难当时，走下溪边石阶上，蹲下身子用手掬一抔清水洗一把脸，那叫一个透心凉。可是，今逢梅雨季节，茜溪没有往常的清澈，反而如黄河水一般，波涛滚滚。不过，在溪上座座小桥，让此处呈现一派江南水乡的韵味。

来到“廿玖间里”的景区宣传栏，一张示意图将涵盖6.38平方公里的茜溪悠谷概况，简明扼要的展现，而东侧的“乡村红磨坊”上写着“中国乡村旅游创客示范基地”，表明了该景区的开发是振兴乡村经济的民生项目，这正是她所感兴趣的地方。

在嵌有“厚德灵岩”四个金字石额的文化墙下，透过的圆形拱门，便能望见“溪隐山房餐厅”后面的雾笼青山，要是在这时，深入山谷中，那才叫“云生不知处，只在此山中。”那青山在雨中显得烟云缭绕，若隐若现，如站在纱帘后的美人，甚是妖娆。

见过江南烟雨叠翠的人，总是会爱上南国雨露的。江南的美，总是会在不经意间展现出她的婀娜与柔美。山川如是，一砖一瓦亦如是。

沿着青石路走到“廿玖间里”，即润德堂所在，俗称“廿九间头”，顾名思义，有房屋二十九间，故称“廿玖间里”，也是灵岩古庄园的组成部分。

“廿玖间里”的布局呈东西向中轴对称，但正门不在东边，也不在西边，而是在北侧厢房的东端，面对茜溪，朝北而开，风水上朝曲水玉带有旺丁财之气象，地理上便于出入通桐庐、建德、浦阳古道，自然也利于采光，极具古人营造智慧，更有向北朝君之意，整体建筑格局具有徽派建造工艺特色。正门的门楣上额着阳雕回形大篆石匾，似乎诉说着历史的沧桑，却很少人能看得懂，好像在提醒来这游玩的大学生们：“别以为自己很有学问，有本事请到这儿来，廿玖间里润德堂要考考你！”事后，我经过查阅篆书字典，却没有相同字体，大概这是经过精心设计的石雕艺术字，疑似“北极呈祥”。

那门墙上的“品”字形滴水檐，好似一品官帽，端端正正，蔚为大观。当步入门槛，迎面是一株人造许愿树，挂着无数许愿卡，象征着人们对未来美好生活的憧憬。穿过仪门，便看到天井处的乡村露天音乐点歌台，有人在唱着“再别康桥”。这里南北厢房均辟为无人店铺，有浦江土特产、水晶工艺品、书画艺术品、棉麻布衣、布鞋、酥饼、米糖以及梨膏糖等一系列文创旅游纪念品，琳琅满目，应接不暇。

当在北厢廊往西走到第四间厢房处，我不禁想起了早年每逢正月初八来此拜年的情形，那时候在连珍姑姑家与表哥、表嫂、表姐、表侄子、表侄女以及表外甥、表外甥女们齐聚一堂，和乐融融。现在，比我年长的小辈们已各奔前程，或位列庙堂，或叱咤商海，此间早已物是人非，可昔日情状历历在目。这里，承载着很多故事，对我来说有着特殊的感情。

不过，我对“廿玖间里”的营造工艺，也是饶有兴趣。南北厢房前游廊里，在每间隔墙的对面有灯墙，墙上有六棱灯孔，旧时插上蜡烛，封上皮纸，用于照明之用，这是别处祠堂少见的，可谓独具匠心。而一些牛腿、悬梁的镂空木雕工艺，对人物、花纹的精雕细琢，也是惟妙惟肖、栩栩如生。

走出润德堂，沿石子巷，听着檐雨潺潺，过灵岩公故居（即十三间头）、敦睦堂、儒丰居，至大明堂。眼前的文化礼堂，门额刻着“***万岁”，显然是一幢近代建筑，具有***时代的建造特色，旧为村中人民大会堂。向右拐，便能看到一些木桩，那正是练功房的遗存，也是茜溪朱氏历来具有崇文尚武精神的体现。

而后，来到诒穀堂前，这便是朱宅新光村新屋里灵岩公家厅。堂前朝元宝山，似有纳财聚丁之意；眺望瞿岩山，希冀紫气东来。近处一亩方塘墨砚，寓意文思泉涌、文脉连绵，自然也有防火救灾的功用。后靠高坞山，山上有仙音殿坐镇，如有贵人加持，以致家族人丁兴旺。看堂前左右格局，左高右低，正合青龙白虎之势。从自然环境来看，村民常道：“狮子白象守村口。”说的就是灵岩古庄园的风水格局，在二一〇省道未建设之时，村东山势形如狮子、白象居于茜溪两岸，而旧屋里与新屋里恰好以茜溪相隔，形如阴阳太极，在堪舆学中算得上是风水宝地了。

站在诒穀堂前仰望门头，“南极呈祥”石匾古朴大气，而石梁上双龙首、两狮戏球等装饰件的镂空雕刻，实在是工艺非凡。游人到此，都赞叹不已。

走进诒穀堂，便能看到宣传栏里对茜溪朱氏源流介绍与历代仕宦的简况，还有灵岩古庄园的建造历史与模型，以及人物塑像等。特别是“惠及儒林”、“积德迪亨”、“义崇黉序”等题匾，无不透着以儒学中“仁义孝悌”为治家的核心价值观。提到“惠及儒林”这四个字，就不得不提茜溪朱氏第二十三世孙朱可宾的故事：朱可宾，号灵岩，是茜溪朱氏始祖朱胜的第十代孙，清雍正十三年（1735）初，到严州做木材生意。不料，在新安江边，一场暴雨把木材全部冲入江中，这让朱可宾几欲投江自尽。所幸，遇到浙江巡抚下乡体察民情，令下游差役打捞木材，烙上朱氏印记，并为其出谋划策，终化险为夷，这让朱可宾赚得人生“第一桶金”。事后，转投染料、茶叶生意，利用山区有利条件，种植靛青做染料，种植茶树制茶，在杭州经营染坊和灵岩茶庄。民间传闻乾隆皇帝下江南，偶然眼疾，用灵岩茶水洗眼，复明如初。朱可宾便抓住这天赐良机，将茶庄更名“清龙茶”，于是生意兴隆，身价百倍，经二十余年积累家资巨万，时称“朱百万”。朱可宾一生修桥铺路、赈灾济贫、捐资助学，以致名留青史，在乾隆版《浦江县志义行》中有朱可宾传，载道：“性敦孝友而勇于行义，凡邑有大兴举，靡不踊跃乐从……捐金三百两买谷以赈……改建学宫创修书院……道路桥梁多所……。”从中可以知道朱可宾在清乾隆二十一年（1756）重建浦江学宫与乾隆二十八年（1763）新建浦阳书院时，有捐金250两，孙朱其追捐640两，重建金华府学，知府严荣授“义崇黉序”匾额。而在灵岩古庄园里的灵岩书院，正是朱可宾于乾隆十年（1745）左右创办的，由儒丰居、读书室、立考亭、坦途等组成，拨有许多学田，对所有本家与外来学童一律免除学杂费，在一百五十年内培养出举人、秀才、太学生等有八、九十人，外来的不计其数，其中县城朱能作就考中进士，任监察御史；薛下庄的薛砚封考中举人，为茜溪朱氏赠楹：“积功累仁留名乡国，继志述事为贤子孙”。因此，厅堂悬挂“惠及儒林”四字是当之无愧的。

四进诒穀堂，是朱宅新屋里最精致的厅堂，也是承载历史文化底蕴尤为深厚的地方。我们穿过客厅、拜厅，过天井，至享堂，走过特有的八角通天井瞻仰了灵岩公遗像后，返出向西侧边门跨出门槛，撑着雨伞缓缓徐行。

我略微驻足了一会，想起眼前小巷西端尽头向右过茜溪，在一座桥的北端曾有店屋，在1973年做桐浦公路时被拆除，那是我堂祖父金维孝自民国三十一年（1942）从富阳岳父家来此定居之处，因抗日战争期间国民党浦江县党部驻扎在朱宅，才没到潘宅与我的祖父汇合，其次子迁回杭州，幼子迁居常山，两个女儿也已不在人世，每每到此总是“别有一番滋味”上心头。我没有走过去凭吊怀旧，直接右拐经明哲园、桂芳轩、启明居回府。

当看到启明居标识牌上写着这“是一幢五间四居头建筑，建于清乾隆年间，民国三十一年（1942）6月，国民党浦江县党部和警察局等曾在此办公，指挥抗日斗争。”则更加确信堂祖父的活动轨迹。

发生在灵岩古庄园里的陈年往事，虽如浮云散尽，但是厚重的人文底蕴仍吸引着都市游人到访。冰玥说：“灵岩古庄园所在的地理环境，钟灵毓秀，又有独特的古建筑群体系和深厚的人文底蕴，在振兴乡村经济方面，还有很大提升空间。”

2022年6月20日于浦江.

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