即然要选择修炼易筋洗髓经易经洗髓,首先便要先明白易经洗髓的本质,知晓易经洗髓的原理,才能找到更为适合自己的修炼方法,这样才能避免少走一些弯路,踩一些不必要踩的坑。
易筯洗髓经整篇分为五篇。分别为无始元气篇,四大假合篇,凡圣同归篇,物我一致篇,及无为自然篇。五大篇章讲究循循渐近,以无始元气为基石,而易经洗髓经开篇第一句便是宇宙有至理,难以耳目契,心可参悟者,即属于元气。易经洗髓经区区不过几百字,但开篇第一篇无始元气篇就足了一半,可见此经着重点便是这元气。
为了研究字里行间的意思,发掘其内中的本质含义,周末足足花费了近两个小时的时间打磨、揣测。这还是有着两年古文功底的情况下,可见经书之奥妙,难以言意。
无始元气篇整篇文:气无理不运,理无气莫著,交并为一致,分之莫可离,流行无间滞,万物依为命。穿金与造石,水火可与并,并行不相害,理与气即是,生处伏杀机,杀中有生意,理以气为用,气以理为体,即体以显用,不用以求体。非体亦非用,体用两不立,非理亦非气,一言透天机。百尺竿头步,原始更无始。
字迹简洁,让人一文读之下,就感觉字里行间充斥着一股玄妙之感,让人懵懂中似懂非懂,明明感觉就隔着一层薄纸,却是捅不破,得不见真,实为吃力。
但修炼之道不就是这样,玄之又玄,神秘奥测,难以难明,让人懵懵懂懂,就跟中医给人治病的原理相似,让你糊糊涂涂的活着、不明不白,迷迷糊糊的你就会了!只需要理解万物围绕的基点,你就已经踏出了那一步。
周末思考着何为元气,元气又代表着什么?它的作用是什么?
这两年他日夜坚持打坐吐纳,不经意间偶感气感之后,每当打坐吐纳都以冥想控制,在自身体内遵循小周天运转经脉,修成而今的气海蒸腾,昙花已现,但对于气的接触,气的本质却没有多少体会了解,而唯有一次,便是魂元吸收让他亲切体会感受身体内气流涌动,但魂元并不能代表气,代表元气。
“何为气?何为元气?何为五行之气,何为阴阳之气?阳阳者天地之枢机,五行者阴阳之终始,然非阴阳则不能为天地
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,非五行则不能为阴阳,人者成于天地,始于阴阳也”,然天地万物皆由一而生二,二生三,三生万物……。
此时的周末已经盘坐入静,头顶气海蒸腾,昙花浮现,周末的思念也神思敏捷,快速运转在不断的思索,此刻随着庄老话语传来,他也将之分解话中含义。
气的概念及作用是什么呢?
按中医所说是指于人体内活力很强,运行不息的极精微物质,中医认为气是构成人体和维持人体生命活动的物质之一。气运行不息,推动和调控着人体内的新陈代谢,维系着人体的生命过程,能够激发和促进人体的生长发育以及各个脏腑,经络之间的生理功能,甚至脏腑的稳定发挥,精血津夜(液)的有序输布都是靠气来完成的。能有效防护肌表,防御外邪的入侵,亦能祛除侵入人体的疾病,具有统摄血液,固涉(摄)汗液,固涉(摄)精夜(液)的作用。
那这是不是指,气包含且具有协助五脏五行的的作用?
天地分阴阳,阴阳化五行,人成天地间,又身具五行,如此是否反映气亦分阴阳?
这一刻,他突然想到昨晚突破玄关之时,身体内在的变化感受,天清之气通于肺,地谷之气通于咽,风华草木之气通于肝,雷火之气通于心,溪谷之气通于脾,雨水之气通于肾,六经如同河流,肠胃好似大海,上下九窍好像如流水注入,灌溉自身的通透之感。
那些不就是气麽?
那些气不就是生于天地,阴阳五行幻化而成!
那可是实打实的气!
这一刻,他突然理解了何主气,理解了气的作用。
气者元气也,是从无到有,无中生有。用本身就已经含有的所谓阴阴五行之气凝出那一股气,那股气便是元气。
无始元气,便是以自身无中生有而成的无根之气,自体内凭空产生的元气,而只有以元气者不断交融自身体内的五行属性,即水与火可并,五行之气、之精,凝融为一,化为已用,从而不断滋养壮大,使元气畅流自身、毫无阻碍,以达周身经脉所及之地,让自身器官、组织皆以此为生,生生流转,运动不息。这才是真正意义上来讲,激发和促进人体各个脏腑,经络之间的的生长发育。
这本
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质还是修生养息之法,但以更高级的形式来维持人体生命的所需。以多元化的无始元气滋养自身,从而不用在受身体五脏五行属气高低之别,强弱相克影响到自身器官的正常运作。以达身体中和为一。
五行均衡,相生相成,拧成一股,这样才能更好的有助于人体对抗外邪的入浸,疾病的自理。
人体即阴阳五行,原本是散乱的,彼此独立运转,身体肌能各自受限于各自所属的各脏器官,如此复杂,各自为转,只会更加繁乱,如若只以无始元气为主,不存在五行相生相克,高低之别,只需元气供给,提供着经络,血肉,骨髓等各自所需要的能量养份,便能牵一发而动全身,效果直达。这样人体便不会在多病多症,身体健康。
想通到这,周末暗叹古人的智慧,能如此清晰表明人体器官作为各自的零件,只需统筹管理,这效率确实不仅是简单的提高,而是一种质变,这样的养生之道,自可延年益寿,长命百岁。
只是伴随着质变,有着这样高的回报,自然也有着极高的风险,现在已然明了这修行的基石,了解了关键所在,当再次回想易筋洗髓经之无始元气篇章,便明了许多之前不解何意的句子。所谓生处伏杀机,便是指在融合五脏属性之时,必有风险存在,原本五气各自彼此独立,各自有着独立的思想节奏,又各自相生相克,想要使它们完美融合,哪是容易的事,若是一个不好使得五行大乱,那么身体内肌能絮乱,新陈代谢无法及时清理排除,整日间五脏气血相冲,各自为营,那么身体的控制权到底归谁,从之则吉,逆之则凶,纵然自己的思想要控制行动,但那时已是身不由己,手足不措,行动不便,终日瘫痪在床。
但好在杀中有生意,每一次绝境中都会有一丝生境,这也是天杀之数,九九衍一,毕竟五行之道,中含于人,五脏五行亦是相成相生,只是这唯一的一,就只能看个人机缘气运。成者出阴阳之数,夺天地之机,悦五行之要。而败者则一趟到底。
知晓了这些,那么对于理以气为用,气以理为体的后两名句便也明白两者肱和之交也,相得益彰。而如此真能如此做到昼夜流转,无有始终,则离长生不死近矣!
这不就是世人追求的养生之道麽!
(本章完)
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