话说假正经昨天曾和大家预告过，今天要吹《红楼梦》与6G时代。

一大早，这群人就迫不及待地收整好一切，抬着小板凳安置好自己座位。端着自己茶杯，静候当代宇宙第一吹牛大宗师开吹。

大家这么足的期待值，完全就是想听古典与现代之间互溶的玄幻。

他们任谁都想不到，两者完全不搭界的，是怎么被这个臭不要脸的给关联起来的。

《a小调第一号小提琴协奏曲，作品1041》，第一乐章，快板。

曲作者：巴赫。

郑晶最喜欢的古典音乐曲目之一，随着音乐声响起，郑晶开吹了。

“今天实在不敢放王立平先生的音乐了，假如谈论《红楼梦》时还要放他的乐曲，那种情绪的侵染完全扛不住。假如你们实在是喜欢八七版《红楼梦》组曲，可以自己一个人用手机悄悄地去听。今天我安排巴赫的一首曲子，作为开篇音乐，也正因为是有这个顾虑。这里用巴赫的这首曲子，情绪上积极昂扬，也许能冲淡些我今天谈论的那个世界中的忧伤。”

咪咪宋见假正经嘴上说的漂亮，心中却暗自鄙薄不已。

巴赫的这首名曲，小提琴独奏时的调性，是略带忧思中，自信兼面对诉说对象时，所表露出的炫耀情绪。

这首曲子被假正经用在这里。

哪像他所说的仅仅是为了谈及《红楼梦》时，用曲子冲淡情绪，不希望大家过于沉浸在那个忧伤的世界里。

但是除了咪咪宋之外，其他人在音乐上就是个棒槌。哪里会如咪咪宋般，一听就知道假正经真正的用意底细。

所以这几个音乐上的棒槌，绝想不到假正经会越来越闷骚。

而且咪咪宋还不能直白的去戳破，以及去嘲讽郑晶和这几个棒槌，因为这太专业了。往深了谈这首曲子应用场景的蕴意，简直就是宋咪咪拿自己专业去欺负人。

咪咪宋正在想这些乱七八糟时，郑晶道：“《红楼梦》，怎么看都能咀嚼出一番韵味。前人附会出很多很多的类型以及内容，我就不在这里赘言其非，我只说我自己的观感。《红楼梦》刻画了林林总总的人物，鲜活生动，所谓人上一百，形形色色。曹先生能用一支笔，描绘出了一个世界，这就是文学中第一方面的高妙。”

假正经的开篇，并没有什么出奇的话语，说是老生常谈也不为过。

但是下面的人也没心情直接就杠起来，所以大家还是静静的听着郑晶吹牛。

只听得他又吹道：“其二，开篇从仙界引出一个红尘俗世的故事，这是立意上的妙手。也是社会隐与显的二维观体现，这同样是也文学中的第二方面的高妙。”

“其三，《红楼梦》的世界里的人物、性格、命运及至结局时，大都符合人世间的规则。这个规则一般人还真不在意、看不见，可是我们必须看见规则，并且在意这个。这是作者引导我们踏入另一个境界的隐语，这也是文学中的第三方面的高妙。”

当郑晶谈及这个环节时，咪咪宋忍不住举起了手，抢着道：“郑晶你不是和我们说过，人世间的规则，看似复杂，其实极其简单吗？怎么这里你又开始忽悠我们了！”

“稍安勿躁啊咪咪！我后面再回答你这个问题，好不好？”郑晶思绪被打岔了一下，怕耽误了后面的吹牛效果，只好温言安抚宋咪咪。

然后接着之前的话语道：“其四，《红楼梦》不容于世，这里存在着双重蕴意，一是书中的世界即便再美，也终将被俗世消亡；二是书中的人物哪怕个体人物再纯再洁，也必将踏上自己宿命的归途。这同样也是文学中的第四方面的高妙。”

“其五，《红楼梦》书中人物的七情六欲，大部分把人世间的七情六欲写透、写尽了。也唯有这样的透彻和极致解析，才能破开笼罩在人世间的迷雾，最终呈现给读者的是人世间最残酷的终局，这亦是文学中的第五方面的高妙。”

“这五大方面的高妙，是我阅读《红楼梦》后的整体观感。你们或可任意的增、减这些观感去读，毕竟人与人之间的差距是客观存在的。其次是因为神书如神物，自晦的面目如果自己无力揭开它，那它注定会和你擦身而过，无缘随着它的指引而进入下一层更高境界。”

“我们阅读《红楼梦》的角度，我个人建议应从大部分人不愿意、或不敢立身的角度去读。《红楼梦》是一本跨入大宗师境界之前最好的修仙读本。”

“书中的人物性格命运，如掌上观纹，清晰可见。人物具体怎么解读，那是你们自己个人的事。我今天要谈的，是作者及作品和我们时代的事。假如啊！曹先生生在今天，会有几种结果？小石头，你说说，有几种？”

郑晶说完就问了一嘴小石头，这还真不是有意为难谁，真的只是说和听之间的互动。

因为问题很简单。

小石头稍作整理后便道：“第一种是曹先生成不了曹先生，之后多半会来爱酒堂天天吹牛，而且他吹的很雅骚我们也很喜欢。第二种曹先生依然是曹先生，但他不会因潦倒而亡，而且还能在物质上大发特发。第三种是曹先生变了个曹先生，他的作品虽还能算红楼梦，但绝没有原作的深刻与残酷。至于其他结果，不去尽算也罢！”

“不错！作者及作品，与时代放在一起考量，真不好说是谁主导了谁。主次之间的因果，现在还身处于人世间的人不必深究。况且自古便有智慧之语曰：英雄造时势，时势造英雄。曹先生算不得英雄，但他是华夏千古以来难得的文雄。”

郑晶算是认同了小石头的回答，又对曹先生做了番赞扬。

世有英雄之称谓，却并无文雄之先例，假正经恐怕是第一个这么称呼曹先生的。如今怕是也应该添加上，这个对文学大宗师认同的称谓了。

随后郑晶接着道：“我们的主线任务，是吹中国美。《红楼梦》著作本身，就是中国美的一部分。所以啊！《红楼梦》原著世界，在未来6G时代，也必将挪移到元宇宙空间之内。不然作为后人的人，怎么对得起祖先们遗留下来的心血。”

不错！

对于名著经典的价值，当代其实发挥的真的太浅了。除了搬上影视屏幕，以及制作成游戏之外。其实经典名著就是中国美的典范，不下死命的去吹，什么时候树立得起来中国美这个大概念？

没有这个大概念加成，当代中国想要拿到美的话语权，可能吗？

没有话语权的行业，看看现在被人家糟蹋成什么鬼样子了。这还真就是本着攫取绝大利益之目的，做出的最最简单的思考。

再复杂些，假正经怕爱酒堂小团队成员听不懂，若强行谈论，恐怕假正经又要逗人恨了。

这还真是文青那臭不要脸的一贯德行，如弯弯导演杨德昌，他曾订做过一件T恤。那件T恤衫上面，写着三个杨德昌最喜欢的导演名字：赫佐格、布列松、杨德昌。

可见这世界上，臭不要脸的人，绝不仅仅只有假正经。

算了，换个方向继续吹。

郑晶曰道：“绝大多数文青们的悲哀，大都是妙玉的结局般，造就了欲洁何曾洁的孽。无怪乎被人家说嘴，这是真站不住脚的黑历史。就像徐什么志什么摩的文青，看看被人喷成什么样子，有人敢理直气壮地替他回嘴去抗辩吗？”

“所以啊！你们现在躺平天天瞎几把吹牛过日子，一对对的有恋人之名无恋人之实。是多方面的因由，反馈到了自身上的结果。因为任谁都不想遭受那样的指责，所以禁欲就成为现代人最方便、最有效的行为模式。”

“这同样是因为，现实世界构建的规则中，彼此矛盾使得人们无所适从。佐证这个观点，看看小黄文越来越多的事实，就能推测出来。大家都把自己压抑着的欲望，用阅读来消解。”

当郑晶一谈到这个的时候，下面的女人们全都啐骂着郑晶，男人们则是浪笑着对郑晶竖起了大拇指。

郑晶也不管自己的话题引起来的波澜，又道：“这属于是个人不违法的行为，只要不去传播扩散，就无可指责。等熬到大家进入了6G时代，这个世界就太平了，最起码在这方面太平了。”

“因为那时候起，人类自身的情感需求，可以从虚拟世界之中获得弥补。这就是为什么我看好《红楼梦》名著，在未来6G时代会大火的原因。”

“《红楼梦》世界不容于现实，已经被历史证实过了。那么假如把《红楼梦》完整移植到虚拟世界里呢？会不会真就迎合了大部分人需求，满足了大家的期待感？我想会的吧！”

郑晶谈着谈着，真就谈及了《红楼梦》与6G时代的关联性。

有没有逻辑？

古典与现代关联得起来么？

哈，还真别说，这还真的就牵强的附会上了，虽说太过于牵强。

郑晶点燃了一支烟，深深吸了一口，喷着烟雾继续谈道：“所以啊，曹先生生早了。早到把一部《红楼梦》神书，从原本的一部修仙秘籍，硬是变得褪了少许颜色。愣生生变成了人世间的一部煌煌文学巨著，多可惜！”

郑晶的假设的确如此，假如曹先生有幸生在6G时代，那可真就属于是生而为人的幸福、而不是抱歉了。

任何时代，都有绝佳修仙的资质的人，可惜仙路已断绝。

未来想要修仙的文青们，寄希望于6G时代吧！仔细想想，《红楼梦》里面活生生的人，那还真只能存在于6G时代。

撇开是是非非的世俗假象，就说《红楼梦》里的双玉这样的废材。

诗评贾宝玉之废材废到什么地步的，诗曰：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂;纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章;行为偏僻性乖张，那管世人毁谤!富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉;可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双;寄言纨绔与膏梁:莫效此儿形状!

诗评林黛玉的也挺多的，都不用郑晶正经的列出来，省的水字数。

这两大让人同情且迷人的活宝，以往除了生活在原著中的字里行间中。现代除了生活在影视剧的镜头图像里，还能生活在哪里？

“未来在6G时代的元宇宙空间之内，我想，他们俩连带着所有《红楼梦》里的人。是有可能被赋予完全的形体，以及生动的感情的。因为那时候的技术，足够支持这样的虚拟生命体的构建。创造生命，一直被宗教理解为神独具的能力。而在未来6G时代，这种宗教曾膜拜的神力，不再被神所垄断，技术能局部实现。再寄望远一点，技术有可能在遥远的未来，直到完全实现创生为止。之前郑晶吹三大宣言和6G时代时，曾提及过一嘴。”

大家见郑晶一口吹一大段，此刻停了下来歇口气。

咪咪宋狗腿的递给他一杯水，让他润润嗓子，小石头凑到跟前为他点烟。大家都被假正经吹的嗨皮的很，心情愉悦且还想再继续听。

所以平时不耐烦做的，现在也开始表露出来了。

目的就只有一个，就想着拍郑晶马屁，把他拍嗨皮了，大家还能持续的再过瘾继续嗨皮。

眼见咪咪宋和小石头的狗腿样，郑晶乐了。

笑咪咪的随口调侃了一句：“还没听够？”

假正经的调侃，咪咪宋和小石头哪好意思正面回答。平时两人文青的臭脾气十足，都矜持着呢。

可此刻除了小石头和咪咪宋，下面还坐着三个听众，小桃桃、刘大块、小叮当。小叮当自始至终最喜欢听怪大叔吹牛，曾经就在不同场合表达过这个意思。

现在听闻假正经这么问，赶紧再次表明心迹，曰道：“嗯嗯！怪大叔吹得好极了！我们都没过够瘾呢，大叔抽支烟、喝口水继续呗，我保证乖乖的！”

一番打岔后，假正经又开吹了：“让我们从上述角度。来看看现在写红楼同人文的这一大类作品，被平台筛检成什么鬼样子了。”

郑晶开始喷道：“首先绝大部分作品面目可憎，其次是绝大部分作品烂淫无度。大量出现这样的作品类别现状，是平台丧失了审美力的表现。同时也是理工男逻辑，筛检作品的再次失败。”

“然后是写手们，为了故事结构上的对称，居然添加了政斗和战争内容。添加了结构性内容无可厚非，可厚非的是因为这些写手，浑然不顾各种条件的瞎几把乱吹。”

谈到这里时，郑晶举例道：“例如写红楼同人文，行文不尽量往原著上靠，非要白话连篇。搞得完全丧失了原著美感，虽说无人追究，可这也太糟蹋经典了。”

歇了歇又掰着指头道：“又例既然是同人文，虽说保障不了原著人物的文气，但能不能保留原著中的人物性格？再例既然要写架空背景中的政斗，增补原著内容结构上的单调，但能不能不要把政斗写的那么小白？还例既然要写同人文，那能不能不要妄想着去做毫无顾忌的泰迪。合情合理范围内，没人会指责什么。但是现在绝大部分写手写的都不合情理，这就把好端端的著作，毁得完全没法看了。这可是写同人文的基础啊，这都不能保证，那还写个屁同人文。”

假正经一口气，举了若干例子，全都是吐槽。

接着又道：“牵强附会不是罪过，功力不够也不是罪过，罪过是完全丢了所有原则禁忌的烂发挥。红楼同人文里，称得上是精品的，有，诸位可以细心的去搜搜看，或可满心去期待新作品。”

“另外，既然要写五花八门的红楼梦同人文，那在红楼梦里写红楼为啥没人去写？细思之，真不应该，这样的内容缺失，其实一个小活动就解决了。假如有红楼同人文大奖赛，那一定会有更多的，新型同人文类型作品冒出来。你看，现代开放式平台不是追求要热点么？不是要追求要流量么？大数据之下，还有未来的一系列ip开发前景。这种热点流量明明思考过的都意识到了，平台数据规则都往这方面倾斜了。未来前景也被捅破了，居然又没了下文。”

郑晶又开始吐槽了，吐槽之余，其实还是想说明，平台能更积极的做出引导。

这后面不仅仅只是文学创作上的利益热点，点娘自从展开了ip大类的经营模式。盈利以及操作方面应该不是门槛，之所以迄今为止都还没有做。

估计怕是郑晶所吐槽的眼瞎，外加思想和行为的双重懒惰之缘故。

“未来6G时代里的中国古典四大名著，不炒成中国美典范，怎么以此转化为吸金游戏？难不成指望像现在这种上不得台面的烂游戏吸金？”

“当媒体和游戏两者属性重合后，不用游戏去实现推广中国美？也不想着实现自盈利的目的？真就想坐等馅饼砸到头上来？那些这么想的企业恐怕会打错了主意。”

“我今天先把话撂在这里作为证据。未来6G时代，一定会有大量喜欢《红楼梦》这样风格的玩家群。也会有同名的超级网络游戏出现。其次，未来6G时代的超级网络游戏，其媒体的属性会越来越重，甚至会完全重合。不尽早的在这方面进行探索，又想着走捷径恰烂钱？难道想一直被人当作是被喷的对象？”

“最后，我回答下刚才咪咪宋问我的那个问题，我真不是在忽悠你们。人世间的规则，真的很简单，无非就是三个层面关系的处理而已。”

“哪三个呢？第一个是个人与个体的人之间关系的处理；第二层面是个人与团体层面之间关系的处理；第三则是个人与集体层面之间关系的处理。这么一分解是不是很简单？”

咪咪宋反诘道：“瞎说！哪有你说的这么简单？”

“真的就是这么简单呀！咪咪你看啊，第一个层面解决了个人与个人之间的关系，第二个层面解决个人与家族血亲之间的关系，第三个层面解决了个人与社会之间的关系。这是我们古代中国，对人类社会的重要贡献，又不是我毫无根据的瞎吹的。”

郑晶有些吹得疲惫了，眼见咪咪宋还想与他抬杠，只好赶紧抢着做了个结语道：“好了！今天就吹到这里，明天吹什么你们有没有好主意？”

郑晶做了结束语后，问了大家一个问题。

明天吹什么？

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