新华历第128年，两艘宇宙飞船正在星空穿梭，即将进入太阳系。

这两艘宇宙飞船好似并无什么出奇之处，就是普通的星际飞行器。

但是如果认真看的话就会发现这两艘宇宙飞船的不同之处来。

只见这两艘飞船并不是普通金属锻造，而是由极为稀有的灵材星辰铁炼制而成。周身更是刻画满了繁复的符文，最终汇聚成阵法。

若不是飞船内三分之二都是科技电子产品的话，这宇宙飞船完全就是一个大型的法宝。

不过这飞船说它是法宝也不为过。

这星辰铁本就为地阶中品灵材，经过现代工艺千锤百炼锻造成飞船，本身就已经达到了地级法宝的层次。再加上敖白雪等三十多名仙人仙力温养整整五十余年，且飞船之上更是刻画了三千二百六十一个阵法，使得这飞船品阶已经达到了天级法宝级别。

这两艘宝船光锻造出来，再由各仙人温养，刻画符文。内里再安装现代科技产品，直到完全制造成功就花了整整九十七年。

所耗人力、物力、财力甚巨，这九十余年也仅仅成功锻造出两艘而已。

这三千二百六十一个阵法最终汇聚不过两个大型阵法。

一为防护阵法，二为攻击阵法。

防护阵法为天启宝库之中的天启-大五行阵。由一千四百八十六个小型天启五行阵组成。

虽然不知其防护能力具体能防护何等实力，但姚鸿等所有仙人境一起出手，不能撼动分毫。

而剩余一千七百七十五个攻击阵法组成了五个大型攻击阵法。

分别是天罡神雷阵、灵刹金罡剑阵、九转阴风阵、天地五行幻杀阵、阴阳颠倒灭灵阵。

这五种阵法分别可用灵石激发以及仙灵力激发。

若用灵石激发，每个阵法施展威力地仙及以下仙人可斩。

而若使用仙灵力激发，可斩天仙境仙人。

自这宝船锻造完成，姚鸿等仙人境强者每日都会为其输送仙灵力封存起来。

如今每艘船内储存的仙灵力可供每个阵法释放十次。

除此之外，每艘船内安装了十二座核反应堆。可用来提供航行动力，亦可发射不弱于地仙初期仙人一击的湮灭光炮。

外表更有太阳电板，平时航行用太阳发电电力就足以支撑航行。

里面装有人工智脑，与磁场干扰装置。可用于伪装隔绝探查与干扰磁场。

宝船不用人操控，由人工智脑全程操控。

这是中心世界融合蓝星与圣天大陆，修真文明，科技文明融合之后最伟大的产物。

中心世界融合已经128年，不再有蓝星与圣天大陆，只有中心世界天下九洲。

分别名为：蛮荒、华洲、东胜、西极、傲来、中洲、北乐、含元、天元。

蛮荒、东胜、中洲、分别是圣天大陆之南部洲，东洲，中洲。

而傲来，天元则是圣天大陆与蓝星接壤之后演变三块大陆其中之二。

华国则被独立出来曰华洲。

蓝星之西，之北，与中央板块分别为西极、北乐、含元。

融合之始，姚鸿就颁布了修真界不得干预俗世王朝的规定。并改新年号，曰新华。

现在已经是新华历128年，也就是中心世界融合已经128年。

经过128年融合沉淀，又因为修真界不得干预俗世法令，现在修真界已经完全独立凡尘开来。

现在整个中心世界修行系统主要分为三种，一为修炼三大练气法诀：大衍五行诀、太清玄感诀、天启洞玄诀的练气士。

二为妖族之妖修之法。

三为蛮荒部落蛮人的练体之法。

是以如今修行界也进行了一番整合。

妖族、蛮荒当然自成一脉。

分别占据东胜、蛮荒二洲修行。

而同样修行三大练气法诀的原中洲众多门派，合并成了天启、大衍、太清，三大上仙宗。占据中洲、天元、傲来三洲。

而同样修行三大功法，但又不好修行，专司专研炼器、符箓、阵法、丹药之道的修士组成了四大下仙宗。

分别名曰：神符门、炼器宗、神丹门、万阵宗

占据华洲在内的，西极、北乐、含元四洲。

四大下仙宗：神符门、炼器宗、神丹门、万阵宗

占据华洲在内的，西极、北乐、含元四洲。

不过说是四大下仙宗不如说三大下仙宗。

因为四大下仙宗其中之一的位于华洲的炼器宗隶属于天宗昆仑附属仙宗。

因为昆仑乃姚鸿这个仙人创建的缘故，是以被称之为天宗。

即便姚鸿已经不在昆仑之中担任任何职务，且如今昆仑的天枢，杨缘缘不过合体境界。而其它七大宗，即昆仑附属宗门的炼器宗宗主都是大乘修为。但修真界依然无人敢小觑昆仑天宗。

毕竟它可是仙人境第一人，人仙中期强者，天宫执掌人姚鸿所立。

是以如今九洲大陆共有八宗两族。八宗自然是三大上仙宗加四大下仙宗，以及昆仑天宗。两族自然是妖族与蛮族。

炼器宗与昆仑同样位于华洲，这华洲自然是以前蓝星的华国加上圣天大陆西北洲五行宗势力范围。组成了现如今的华洲。

两艘宝船就出自于炼器宗与神符门之手。

话说这炼器宗可不止有修士，其内更是有许多姚鸿从以往蓝星各国寻找来的顶尖科研者。

这两艘宝船其中很多东西，都是这些科研者参与制造的。

例如其内的人工智脑，核反应堆，等等。可以说是在建造这两艘宝船时，这些科研者功不可没。

是以这两艘宝船是修真文明与科技文明的结晶。

时间过去128年，加上姚鸿在内，踏入仙境不过三十二人。这其中有姚鸿相熟的敖白雪、天香、翟清秋、原千叶宗宗主杜浩宇。剩余的便是以往中洲顶尖宗门宗主太上长老与东洲三大皇朝太上皇等。

不过128年过去，姚鸿修为没有半点增长，依然停留在人仙中期。而他现在经验值也只有少的可怜的三十二点，这其中一点还是远在他界的颜悦提供。

是以等到凑够经验值升级提升修为，还不知道需要多久。

而除此之外，他的仙阶神位还是最低阶的土地神。

因为没有足够的天道功德兑换下一阶神位的缘故，所以他一直是龙潭乡土地神。

兑换下一阶神位，观音山山神，需要十万功德。

他当土地神算是天宫正编人员，所以也是有“工资”拿的。

这“工资”便是天道功德。

不过这工资可不是月薪，也不是年薪。而是每百年发一次。

而他这九品神官的工资刚好是每百年十缕天道功德。

而兑换下一阶神位，需要一万功德。也就是他工资的一千倍。按照现在的工资计算，他凑够足够兑换下一阶神位的天道功德，需要十万年。

不过他也积累了一些信仰之力。

虽然修真界与凡俗隔绝，但凡俗还是知晓一些修真界大概事情的。

且随着姚鸿等人踏入仙境，成为真正的与天地同寿的仙人，许许多多凡人就给姚鸿等三十一名仙人立了仙祠。供奉了他们三十一人的金身神像。

除此之外也有单独为他们某一个人塑造金身立生祠日日供奉的。

这其中除了姚鸿之外，要属翟清秋和敖白雪的生祠最多。可能因为是女仙的缘故，为她们立生祠多是求取姻缘与子嗣。

不过因为她们的神位都不是天庭封舍，是以信仰之力并不能转化为功德。

倒是姚鸿利用“职务”之便，让华国政务院为其在龙潭乡修建了土地神庙。

不过天宫，封神台，以及姚鸿是土地神的事情本就不是什么秘密。

这反倒让许多人专门前往龙潭乡为这位天庭唯一正神上香祈愿。

所以，这百余年来姚鸿除了参与天宫一号与天宫二号建造和仙灵力输送之外，其余时间都用来为那些香客驱灾避祸了。

不过到目前为止姚鸿还未用信仰之力兑换过天道功德。

因为信仰之力兑换天道功德，需要一百万才能兑换一缕。

而他积累到如今，信仰之力不过少得可怜的几千缕罢了。

经过他的观察，他发现普通初入土地庙的信众只能为他提供可怜的一缕信仰之力。

而许愿若姚鸿帮忙实现了的话，对方再来还愿就能提供十点。至于为何到现在姚鸿信仰之力都不到一万缕，自然是因为大部分“信众”都是伪信众，都不能提供信仰之力，或者少得可怜的一缕信仰之力。

因为大部分人许的愿无非仕途，钱途，一夜暴富，或者夜御，百女，金枪不倒。等等等等。

但他只是个小小的土地，这神位给他提供的神通只有两个，即所辖区域百姓之祛邪、避灾。

此前姚鸿也试过给其余三十名仙人册封神位。但是却发现并不能直接将他们名字写在封神榜上，代天封神。

他如今只是九品神官，并不具有代天封神的资格。

除非他再上一级，成为山神，即八品神官，便可以在自己所辖区域封九品神官两名。

若到了七品神官，城隍，便可在一县之地，册封所辖区域山神土地之属。

至于神官多寡，则与他这个城隍所辖区域大小有关。

同样是城隍，有的是一县城隍，有的是一州，即一市之城隍。

管辖区域大小不同，所属神官数量便不同。

除此之外，所姚鸿想随心所欲填写封神榜，需要成为五品神官。即统管三山五岳之五岳大帝，五水水君。

或者得到天庭认主。

但不管是哪个方法，修复天庭都任重而道远。

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