尼采其实无助

——灵遁者

说我理解尼采，那是扯谈。我谈不上看过尼采的著作，或者对他本人的故事进行了解。但是尼采其实无助，却是我想说的。

批评尼采的人有很多，赞扬的人也很多，我是站在中间的人。就像上面说的，我不了解尼采。

从世俗角度来看，尼采确实是个苦命的孩子。5岁时候父亲死亡，随后小他两岁的弟弟也死亡。过早的经历人世间的悲伤，是他内向忧郁性格的成因。

谈过恋爱，却终身未婚，直到最后病死。他说：“艺术是一种生命意志”。

尼采的作品，我只读过《查拉图斯特拉如是说》，看完之后，感觉什么也没看。他用查拉图斯特拉的口吻来告诉人们这样，那样的事情。其中“超人”是反复出现的字眼。并且说：“上帝已死。”

包括他的其他的作品，也都有格言形式，善用反讽手段来阐述自己的激烈意见。这样的写作风格，是有原因的。他父亲是基督徒，写过神学作品。他自己小时候经常讲圣经，所以有“小牧师”的称号。

事实上，他也把《查拉图斯特拉如是说》当成新时代的圣经。苦难往往让人深思，尼采是代表,，如果没有这些苦难，尼采可能是另一个人。

上帝死了，尼采来了。从这个角度来说，尼采倒是更接近人。可我这样说，别人一定会反对。你看看尼采说：“人的生存是可怕的，且总无意义。一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。”他是个彻头彻尾的虚无主义者。一个虚无主义者更接近人吗？那么关于人的事情，我们是不是得重新讨论一下。

我不会与你争辩，因为我无力争辩。而且我一旦争辩起来，就会面红耳赤，就会口吃无措，像个发疯的“尼采”。

一个虚无主义者，确实不注重客观。特别是认为人类的存在没有意义。可我坚信尼采还是最接近人的人，最接近我们的人。虽然他出口闭口都是“超人”。

如果拿尼采和马克思，维特根斯坦来对比。尼采显得杂乱无章，没有章法可言。我们可以把马克思，维特根斯坦比喻为理性，那

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么尼采就是非理性。

但这种“非理性”很人性。随着自然科学的发展，人们认识到上帝死了，上帝不存在。可大家依然信任“上帝”，这就是一种虚无。而他认为我们应该重新赋予生活的意义。这样的人才是“超人”。我们也应该是这样的人。

而且尼采说：“人之所以伟大，是因为人是一座桥梁，而非目的。”所以“超人”的过程是真的，其他一切都不重要。我相信这是尼采受欢迎和深刻影响一代人的根本。

我曾对自己说：“生命在于运动，更在于探索。”我想把“探索”作为人生的意义。可是我们依然是思想的弱者，思想的疲惫者。

尼采的身体健康不如马克思等人，去世也比较早。我认为这也是他没有那么“系统”的原因。而马克思，维特根斯坦，都有惊人的阅读和专业的学习。

但尼采很真实，木心说：“尼采是诚实的。”尼采的大部分时间在忧郁和身体不适中思考。这种思考必然是间断的，必然是敏感的。甚至最后的十年，都是在精神病院度过。

“人们不喜欢说教者，他们不会接受你送的礼物。你不如跟我一起，在森林里作诗唱歌吧。”查拉图斯特拉如是说。

尼采没有听这句话，执意下山，却无法将自己的思想让人接受。他也不是个善于“营销”的人。所以无论从健康，感情，事业来说，尼采很无助。

说到这里，我还是忍不住想提一下。信仰马克思的人，一开始会觉得尼采是疯子。住在精神病院是合理的。但是经历苦难和不激进人会静静听尼采说。

宇宙的行动不带有感情。那么人呢？或者说宇宙是带有感情色彩的存在吗？人作为宇宙客观存在的一部分，我们该如何看待自己？如何定义我们的意义和价值。

或者我们不说人是理性的，非理性的。我们只说人是带有感情色彩的。那人作为宇宙的局部，人都具有感情色彩，那么宇宙呢？所以很多很多的问题，你不去深究，就不会觉得“捉襟见肘。”

而尼采思考了这些问题，他说我们一定要注重“人的意志。”马克思也思考了。他说我们一定要注重：“人的存在。”所以我们不能说“马克思是

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好的。”“尼采是不好的。”

如果你还要争吵，我只能说也许在病床上思考两年，你就会觉得什么是真的了。那就是什么都不重要，活着并不断赋予自己的生活的意义才是重要的。

微信圈里分享说某知名记者倒下了，某女博士倒下了。他们最后都说：“钱，权，房子不重要。活着重要，家人重要。”

尼采就是这些人的扩大版，他看得更远，更多，更广。他思考得深刻，所以也激进。他太害怕人们失去“上帝”之后，变得无所事事。

尼采太无助了。你听听他这些话就知道了。“噢，孤寂呀，你是我的故乡!我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪!”

“总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：我孤独!”这些还不够。甚至有这样事情。据说尼采无法忍受长时间的孤独，在都灵大街上，抱住一匹正在受马夫虐待的马的脖子高呼：“我的兄弟。”之后他便失去理智，被朋友带回柏林。

我们离尼采不远，真的不远。尼采早就预见现在的我们缺乏信仰，缺乏对人的关注。这样我们会无聊，会孤独。他考虑很多很多后下山了。但是他内向，所以他不好意思自己说。所以他只能摊开手说：“这是查拉图斯特拉说的。”可是依然没有人相信他，所以他真的很无助。

我记得我一定在哪篇文章中说过：“有信仰的人是幸福的。丢掉敬畏是我们最大的原罪。”这是我认为人长寿和成功的基础。

所以我欣赏尼采，却不推荐年轻人去接近他。我希望年轻人在接近了马克思等人后，或者足够成熟之后去看尼采。

2015年11月18日夜。

灵遁者，独立学者。原名王银，陕西绥德县人。现居西安。作家，艺术家。主要代表作品为灵遁者科普四部曲《变化》《见微知著》《探索生命》《重构世界》。以及《相观天下》《手诊面诊色诊大全》《重构世界》《笔有千钧》《非线性波动》《空瓶子》《从今往后》《我的世界》等。其作品朴实大胆，富有新意，深受读者喜爱。tansuozhizi

（本章完）

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