册立太子之后的第五天，朱和尭正式开始到文华殿理政。

明代紫禁城的文华殿于甲申之际毁于战火，现在的这座文华殿是康熙时代比照武英殿的样式兴建的，追求的是东西对称。但实际上明代文华殿最初的功能就是太子理政之所，规模上要比武英殿小一号，南京文华殿就是这么个格局。为了恢复太子理政的形式，唐云沛命人将文华殿上的瓦片全部由黄瓦换成了碧瓦，又将文华殿东侧的附属建筑群“传心殿”改为詹事府内署。

许纬辰一大早就来向朱和尭辞行，说虽然很想在京城多待几天，但南京那边的事情也确实不容耽搁。

朱和尭自然是十分不舍，问许纬辰今后当如何是好。

许纬辰安慰朱和尭说，政事可以多问洪大叔和姜大叔，生活上的事找鲍姑姑，实在有事也可以写信来南京。唯独需要记得两点。

朱和尭忙问是哪两点。

许纬辰说到，第一是凡事不要急躁，不要使性子，要学父亲朱慈炤那种优哉游哉的人生态度，凡事求一个“缓”字。第二就是早生贵子，这是比什么都重要的，生下皇孙就是天下万民之福。

朱和尭说自己都记在心里了。

两人又闲聊了一会儿，许纬辰起身告辞，说第二天一早就会出发，不再进宫告别。朱和尭有些难过，亲自把许纬辰送到了东华门口，这才回宫。

说是说朱和尭太子理政，但实际上和原来一样，题本大部分由通政司直接呈交内阁，批阅后分送六部办理，文华殿只会收到通政司的誊本。奏折和少数重要的题本会先送文华殿，由洪诚丘或者姜承志先看过，提出处理意见，然后由朱和尭批写之后交由内阁办理。至于军务，则直接送枢密院，由郑克臧拍板，刘国轩督办，每日只是将简报送来文华殿供朱和尭了解情况。

所以总体上，朱和尭的生活并不繁忙，每天批阅奏折的时间不过一个时辰，其余时间自顾自读书，或者到羽林苑视察——在南京期间，许纬辰就经常安排朱和尭到羽林苑视察，并且告诫朱和尭，只有羽林苑长大的孩子将来才会忠于皇室，所以一定要让这些孩子对自己有亲近感。

安稳的日子还没过几天，不怎么让人愉快的事情就来了——玄烨的祖母博尔济吉特·布木布泰和宁靖王朱术桂居然在同一天去世了。

朱术桂今年七十二岁，已经比历史上的朱术桂多活了六年。宁靖王府长史报告说，册立太子当天，朱术桂参与典礼，以宗人府宗令的身份带领宗室向朱和尭道贺，看上去还喜气洋洋的。或许是太过高兴，当晚又是七月十七月色皎洁，便与宗室们饮酒庆祝多喝了几杯，结果第二天就病倒了。在家休养了十几天后，似乎有些起色了，病情却忽然急转直下，在八月初四的清晨离世了。

长史还递上了一份朱术桂口述、长史拟就的遗折，内容大致是讲述自己一生的坎坷经历，希望丧仪从简，并且请求朝廷恩待自己的妻妾，因为自己没有儿子，所以只能“祈望彼等得沐皇恩”。朱和尭对这位辈分比自己整整高了一轮五行的亲戚并不了解，于是向洪诚丘请教。洪诚丘告诉朱和尭，朱术桂的身后事其实军机处早有定论，宁藩宗室朱尊潜被过继给了朱术桂的大哥辽王朱术雅为孙，承嗣朱术雅兼祧朱术桂，所以依例应该追封朱术桂为辽王，赐谥号。另外，之前军机处为了省钱，与朱术桂约定，在他去世之前，朱尊潜只能是辽王世孙，不能继承王爵，如今朱术桂去世了，应该降旨让朱尊潜袭爵。朱术桂的正妻已死，有五个妾室，若交于朱尊潜这个继嗣的远亲孝养，恐怕多有不便，可以加恩允许她们到紫竹院礼佛养老。

朱术桂的墓地选在哪里倒是个问题。夏国相说，自己曾到过荆州，看到辽王的墓园已经一片荒芜，周围田地也被农民开垦种植，朱术桂肯定无法归葬祖坟。洪诚丘因此觉得，反正朱术雅的遗体也无处找寻，干脆就以朱术桂作为新明辽王的第一代，在凤阳府明皇陵附近另辟一块地方作为辽王墓园，将朱术桂安葬其中，朱尊潜作为嗣辽王，以后从南京前往凤阳祭祀也比较方便。陈永华又提出，朱术桂在东宁颇得人望，他早逝的儿子朱俨鉴就葬在东宁，可以在朱俨鉴墓旁为朱术桂起一座衣冠冢，供东宁百姓祭奠瞻仰。朱和尭觉得有理，于是批准从朱术桂府中取一套衮服，差人送往东宁建衣冠冢。

布木布泰，也就是历史上着名的孝庄太皇太后，比朱术桂早生四年，不过七十六岁对于养尊处优的女性来说似乎也不算长寿。清亡以后，布木布泰一直住在慈宁宫里，过着与世隔绝的生活。最初一段时间和孙子玄烨一起居住，后来玄烨被迁往功德林寺“修行”，布木布泰就只能与儿媳妇阿拉坦琪琪格以及一群太监宫女相依为命，生命的最后几年估计也是百无聊赖，但求一死。据太监说，布木布泰死前一段时间，就不断念叨要和儿子福临同葬一处。

对于穿越者们来说，布木布泰之死是一个绝好的契机，既可以进一步收拢满人的心，又可以再压一压士大夫们对华夷之辩的热情。按照王鼎提出的办法，由内阁发布上谕，允许在北城居住的满人到西华门外叩拜祭奠博尔济吉特氏。

布木布泰的死讯传出，北城的满人们纷纷到皇城西华门外哀哭呼号，身在功德林寺修行的玄烨也上书请求到慈宁宫哭祭。裕贝勒福全领衔上了一份奏折，请求以皇太后礼仪安葬布木布泰。这个要求显然又引起了官员们的巨大反响，有不少人上书反对。

朱和尭对为何要这么做非常不解，洪诚丘便耐心为他解释：军机处当初把清朝定性为“北朝”，承认从努尔哈赤到玄烨四代皇帝的身份，所以博尔济吉特氏仍然可以依照“清太宗皇太极皇后”的身份下葬，不必理睬官员们的意见。但经过满人和官员们的意见交锋，再由文华殿作出决断，就让满人对此感恩戴德，而官员们有怒气也只会加在满人的身上，这就是最基本的治术。

朱和尭年纪尚轻，为人又忠厚内向，对洪诚丘的解释似懂非懂，但想起许纬辰的话，只管照军机处的意思去做就是了。洪诚丘于是安排，允许玄烨到慈宁宫拜祭一次，又让朱和尭照准了裕贝勒福全的奏折，北城的满人无论是否爱新觉罗宗亲，都纷纷上表谢恩，协办大学士索额图又带着玄烨次子胤礽、三子胤祉等人专程到乾清门叩谢大明天子圣恩——玄烨的长子胤禔今年十七岁，已经前去保定军校接受训练，此刻正在从保定赶回来的路上，所以并未到场。

不过，皇太极安葬已久，依例“卑不动尊”，而且其昭陵远在沈阳，运送棺椁十分不便。而且布木布泰本人的遗愿是葬在儿子福临身边，于是就在北直隶遵化州顺治帝孝陵附近东北方向寻一处地方，兴建陵墓，称为昭西陵。在昭西陵建好之前，布木布泰的棺椁停放在内紫竹院的后堂，供人吊唁。

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