郑克臧北上京城同样是坐画舫经大运河北上，并不追求速度——固然是并不着急，也是为了详细地视察一下运河沿线。显而易见，自从靳辅上任河漕总督以来，在特命协办河漕事务大臣陈潢的协助下，将整个运河沿线的堤岸、河闸管理得井井有条，沿线漕船穿梭往来，景象十分热闹。

唯一令项绍宽有些不安的事情是，一路上不断看到漕船的水手们聚集在某种特别的漕船里，进行聚会和敬拜。这些漕船规模不大，但数量颇多，看上去似佛似道，又不是传统的门派。

于是，项绍宽专门派人去打听了一下，得知这些人是都是罗教的信徒。

对于罗教，项绍宽多少了解一些，知道这是兴起于明孝宗弘治年间的一种宗教，也是后世大名鼎鼎的青红帮的祖先。见到罗教的声势如此之大，心里多少有些忧虑，马上写了一封信，遣人送回南京，请许纬辰酌情处置。

船队到达山东的时候，在济南小住了几日。担任山东巡抚是“老朋友”慕天颜，布政使是“自己人”冯锡范，大家自然可以放松放松。几天里除了在济南观光视察，便是饮宴相谈。

郑克臧和冯锡范很长时间没有见面了，说起当年郑经尚在之时的过往，都倍感怅然。不过，郑克臧还是带给了冯锡范两个好消息：第一是许纬辰已经向京城军机处行文，将冯锡范调往南方，准备出任督抚；第二个好消息是，自己和庶母黄和娘商定，为弟弟郑克塽选聘冯锡范的独女为王妃。郑克臧还告诉冯锡范，郑克塽潮王府的长史本来也要随船前来山东，向冯锡范下聘，不过既然冯锡范要调往南京了，那么就恭候冯锡范大驾光临之后再行操办。

这两个消息，冯锡范之前都或多或少听到过一些风声，不过现在从郑克臧口中说出，成为确实之事，自然是心花怒放。尤其是后一项，把女儿嫁给郑克塽，可以说是能够得到的最好结果了。作为郑氏的家臣，和郑家人联姻肯定是保子孙富贵的最好办法。郑氏在郑经这一代，只有五爷郑智有些才能，但已经娶了洪磊的女儿，剩下几个纨绔子弟，冯锡范自己也看不上。在郑克臧这一代，与自己女儿年貌相当的就只有郑克臧和郑克塽兄弟俩，既然郑克臧已经娶了陈永华的女儿，那么嫁给郑克塽就是自己的女儿最后的机会，当然是求之不得了。

因此，冯锡范少不得千恩万谢，大大地恭维了一番郑克臧，顺带也吹捧了几句项绍宽。

项绍宽自来就不喜欢冯锡范的为人，但毛渊明和许纬辰都说过，冯锡范毕竟是郑经的嫡系，也是难得和穿越者们关系密切的要员，要用其长补其短。于是便给个面子，敷衍一下冯锡范。

船队启程之日，恰好京城军机处的行文也到了，冯锡范可以收拾东西南下，布政使大印交于慕天颜代管，等候新任的布政使陆陇其上任——陆陇其之于慕天颜，仿佛电视屏幕上的刘罗锅或者纪晓岚之于和珅，常以清直指斥其贪婪，弄得慕天颜无可奈何。如今派陆陇其到山东任布政使，与慕天颜“大小相制”，看来又是京城军机处的一个巧妙构思。

一行人继续沿运河北上，到天津下船，改换车马直到京城，陈永华率领百官出郊十里迎接，一应仪注均依朝廷新制，显得隆重而简朴。

休息了两天之后，便是郑克臧到太和殿陛见，正式奏安南征伐之大捷。皇帝朱慈炤十分高兴，让郑克臧“列奏有功将领，厚加封赏”。

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