只见悟空叩头谢了,洗耳用心,跪于榻下。
祖师云:“显密圆通真妙诀,惜修生命无他说。都来总是精气神,谨固牢藏休漏泄。休漏泄,体中藏,汝受吾传道自昌。口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。”
“得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。相盘结,性命坚,却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。”
这是须菩提祖师讲与猴王的法理,亦是他对于金丹最初的认知。
不论他后来习得的真传也好,到此世看过的道典也罢,始终只是作为他的根源认知的食粮。万灵执固,古来犹是,只不过有人最初的念头就暗合道理,有人最初就没想讲道理。
修行所证,便是初心,所以有很多修行上的差距,其实从未入修行之前,就已经存在了,所幸他的道理够硬,能够将亘古长存的金丹大道录下几分皮毛。
别看仅仅是些许皮毛,但也足以让其开启神异。
所谓神异,简单来说就是将神通化为本能,将法理融入寻常,而柳天良所展现的“一日三变”,为上古灵异、先天神圣所掌。
而他前世也有类似“天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。”、“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变,其肠化为此神。”等记载。
这些记录中的数字可能不为详实,这些数字或许只是代表着“无穷”的虚数,但那也是对于先天神圣来说,而他的一日三变,还真就是一日之内,生命本源可以彻底变化三次。
这要是平常,只需一次变化,就足以使他的本源干涸,根源寂灭。
乾坤宝衣与幻世之道的变化原理,都是以更高层次的本源将他的本源遮掩或是覆盖,再以造化之力维系之后的种种变化。
这样做的好处就是他自身本源的损耗降到最低,但是在变化过程中会产生更多更严重的副作用,只能说是各有优劣。
然而“一日三变”的神异则是完全没有这些弊端,这种神异的原理就是提高本源的活跃程度,使得本源逐渐回归诞生之初的原始状态。
在那种状态下,不论是生命还是灵魂都没有了“概念枷锁”的限制,能够近乎无限地增长。
之所以是近乎无限,是因为一日三变的神异始终是有服务主体,一日三变的最理想状态就是让后天返先天,人身成神圣。
若是到达这种层次,还不加以限制,过于活跃的本源就会被世界吸引,进而失衡,最终就只有道消天地这一条道路,昔年有很多天神都是因此而亡。
如今,柳天良也因此神异,以至失衡,所以才会显化为叠加状态,不得已动用身化万千的神通来减弱反噬。
不过,他产生失衡的原因并非因为本源活性过高,恰好相反,是因为他个体概念过强,就算是本源活性早已超过极值数倍,也仍然无法达到先后俱成、造化天生的程度。
要不是他以百炼法门与三脉七轮证法,将自身全然转化为灵光,否则他的本源与世界本源的共鸣频率还会更低。
为了解决这个问题,柳天良索性就准备大闹一场,探知幕后黑手之事不常有,而闻道之机更是绝无仅有,孰轻孰重,一目了然。
所以去TMD!爷梭哈了!老子要玩真的了!
“四海千山皆拱伏,九幽十类尽除名。”
沉厚之声,宛如雷音,乾坤宝衣再次解封,显现皮囊之下的现实,血色光芒映照在万千化身之上。烘炉、自在两大核心真意无边蔓延。
回龙岭外,异象显现,原本柳天良以红沙阵护为引,芦蓬席殿为阵眼,暗中护住了此地风水,并且以祭法催动帝血之力凝聚“定印”,留影时空。
费力这么大的功夫,就是为了防止有人破坏回龙岭,让此局彻底成为死结。
可如今看来,始终还是天意莫测,他也想不到破坏回龙岭的人竟然会是他自己。
藏匿于回龙岭万象当中红沙浮现,化作点点珠华,凝为一柄青萍,扶摇直上。
仙光清逸,道通天玄,五行混做阴阳气,八卦铺彻金丹形,太极图中生藜杖,大赤天中落红花。
那倒骑驴的身影化作一道清气,重归混元之态,绽出一朵红花,与青萍遥相呼应。
紧接着天地易色,苍青混白,天官如意横断天关,青萍、红花落于左右,白藕也现世了。
“万古横来千秋纵,谁人不想一太平。怨恨痴缠化基薪,如香朝天荡乱形。”
“归元”秘法解封,柳天良动用真形掩藏的禁忌之力,将所思所想具现为真,借来冥冥之中一点灵机,使得他飞速提升的实力直接拔升了一个阶段。
本源之力的活性瞬间达到首个峰值,他的身形随即开始变化,一日三变的第一变开启了。
与此同时,回龙岭中的一切都受到无穷力量的压制,从而陷入了相对静止的状态。
众人虽不可视,但脑海中都浮现出有一只猿猴从山岭中越出的画面。
那猿猴跳到半空,却并未落下,因为它在半途就已然变得撑天拄地,爆发的威压瞬间冲散了宝地的风水,天地失衡,异变丛生。
天雷地火罗织劫难,不断轰击着猿猴身躯,却见它凶厉狂形,将天劫吞入腹中,无穷真火从他周身穴窍毛孔中喷涌而出,遍野陆沉,一片死寂枯焦。
好猴精!
这真是大圣蹬炉发癫疯,祸殃三界抖狂凶。两世食粮积薪火,三教金丹祖成风。
力量、境界在这纵落之间已然达到顶峰,天地彻底浑如烘炉,他的意志也做了此方天公,道随身动,众人只觉耳畔响起礼赞。
诗曰:
混元体正合先天,万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙,如如不动号初玄。
炉中久炼非铅汞,物外长生是本仙。变化无穷还变化,三皈五戒总休言。
又诗:
一点灵光彻太虚,那条拄杖亦如之。或长或短随人用,横竖横排任卷舒。
又诗:
猿猴道体配人心,心即猿猴意思深。大圣齐天非假论,官封弼马是知音。
马猿合作心和意,紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理,如来同契住双林。
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